那只猴长得瘦小，但很活泼可爱。导游说那是一只很有心计的猴子，外号叫“猴精”，它能巧妙地骗过别的猴子，独自得到最好吃的食物。导游的话引起了我的兴趣，我要看看“猴精”是怎样施展骗术的。
　　猴精跳到高处，立刻把我的包翻了个底朝天。它把最好吃的苹果香蕉“孝敬”给威风凛凛的猴王，把其他食物分发给兄弟姐妹。它好像很懂得孝悌友爱，完全不像导游说的那样狡猾多端。
　　在别的猴子大快朵颐的时候，猴精偷偷把一个鲜黄的东西扔到石缝里，把空包给我抛过来。我突然想起来，猴精扔到石缝里的不是好吃的水果，而是一块黄姜。我这个人爱吃姜，五冬六夏，不管是吃还是喝，都是就着姜。就是外出旅游也随身带着一块黄姜。都知道猴子怕吃辣椒，肯定也怕吃辣味十足的黄姜。看起来这只猴真是个精，竟然知道黄姜辣，不能吃，把它扔到石缝里。
　　过了一会儿猴精又抢了个包。这一次它把好吃的水果高高举起，大肆炫耀，生怕别的猴子不知道似的。待猴王和其他猴民围过来抢水果时，猴精用力把水果扔得远远的，把整个猴群都引了过去。这时猴精迅速从石缝里捡起黄姜，用怀疑的眼光反复审视着，不敢吃，也舍不得扔。看来猴精并不认识黄姜，不知道这鲜黄的东西到底是什么味道。
　　猴精看到其他猴子就要回来了，再犹豫不决，这块黄色的东西就可能被猴王抢走，那太遗憾了。于是它下定了决心，狠狠地咬了一大口。
　　猴精可能无数次用诱饵骗走猴群，自己平心静气地独吞其他猴子从未尝过的美味。而这次它吞下去的却是辣味毫不亚于辣椒的黄姜。
　　猴精龇牙咧嘴，样子狰狞而又可笑。我突然想到，很多人和这猴精不是一样吗?经常犯一些得不偿失的错误，不是因为愚昧无知和无所用心，而是因为聪明透顶和过于算计。
　　(冯国伟摘自《重庆晚报》2008年2月26日图/辛刚)
　　





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一只猫的生命哲学

作者：小　狐／译




　　男人非常伤心，他知道猫余下的日子不多了。医生说已经没得治了，他只能把猫带回家，并尽可能地让他在剩下的时间里过得舒服些。
　　男人把猫放在腿上，叹了口气。猫睁开眼睛，呼噜呼噜地哼着，抬眼看了看男人。一滴眼泪从男人的脸颊边滑落，落在了猫的额头上。猫有点不高兴地看了他一眼。
　　“你哭个什么啊，伙计?”猫问道，“因为你无法承受将要失去我的念头?因为你认为永远都没有什么能代替我?”男人点了点头：“是啊。”
　　“那么你认为我离开你以后，会到什么地方去了呢?”猫问道。男人无望地耸了耸肩。“闭上眼睛吧，伙计。”猫说。男人疑惑地看了他一眼，但还是听话地闭上了眼睛。
　　“我的眼睛和毛皮是什么颜色的?”猫问。“你的眼睛是金色的，你的毛皮是浓郁而温暖的褐色。”男人回答道。
　　“那你最常在什么地方见到我呢?”猫问。“我经常见到你……在厨房的窗台上看鸟……在我最喜欢的椅子上……躺在桌子上我需要用的文件上……晚上睡在我脑袋边的枕头上。”“那么，无论什么时候你想见我，你只要闭上你的眼睛就可以了。”猫说。
　　“把地上的那段绳子捡起来——那里，我的‘玩具’。”男人睁开眼睛，伸手捡起了绳子。绳子大约有0.6米长，猫曾经能够抓着绳子自娱自乐一玩就是几个小时。“现在用两只手捏住绳子的两端。”猫命令道。男人照做了。
　　“你左手捏着的那端就是我的出生，而右手的那端就是我的死亡。现在把两端连在一起。”猫说道。男人又照做了。
　　“一个连贯的圆圈，”猫说，“这个绳子上的任意一点同其他点有什么不同吗?比绳子的其他部分更好或者更差吗?”男人审视着那根绳子，然后摇了摇头，“没有。”
　　“再次闭上你的眼睛，”猫说，“现在舔舔你的手。”男人惊讶地睁大了眼睛。
　　“照我说的做吧，”猫说。“舔舔你的手，想想我在所有你熟悉的地方，想想所有的绳子。”
　　要舔自己的手，男人觉得很蠢，不过他还是照做了。他发现了猫所知道的秘密——舔手能让你平静下来，并让你能够思考得更加清楚。他继续舔着，他的嘴角开始上翘，好多天来第一次露出了微笑。他等待着猫叫停，可是没等到，于是他睁开了眼睛。猫的眼睛已经闭上了。他摸了摸猫温暖的褐色皮毛，可是猫已经去了。
　　男人用力闭上了眼睛，泪如泉涌。他看到猫蹲在窗台上，然后是他的床上，然后躺在他的重要文件上。他看到猫在他脑袋边的枕头上，看到他明亮的金黄色的眼睛，还有鼻子和耳朵上深褐色的毛发。他睁开眼睛，透过泪水看向他依然捏在手里的绳圈。
　　(冯国伟摘自《疯狂英语·阅读版》2008年第2期图/李欣)
　　





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疯狂的城市规划者

作者：爱　伦




　　这些年来，尤其是申办奥运成功以后，中国经济飞快发展，甚至超过了英国工业革命时期，今天的辉煌几乎能和唐朝相媲美，唐朝时期，欧洲不过是一个泥泞的小村庄。我非常喜欢中国，自从我在16年前进了这个国门，就住在这里不走了。
　　但让我忧心的是，中国的每个城市都看起来像深圳——中国城市的楷模。深圳大概是想模仿香港，香港想模仿纽约。实际上他们都太失败了。许多曾经很漂亮的城市，旧的楼房被夷为平地，高楼大厦争先恐后地出现，像一根根筷子，里面用同样的白瓷砖装饰，外表风格统一。每一样东西都必须是最新的、最高的、最大的。如此荒唐地破坏一个国家的整体建筑风格，带来的一个直接后果就是，人们再也看不到历史悠久的中国了。
　　北京胡同里的房子，四合院的生活方式，是一个最适于居住的地方。1988年，这个城市的颜色是灰色，不单调，很上镜。什么是美，就是黑白灰突然被泼上了彩色。以前我最喜欢的地方是北京火车南站，有一条路顺着小河延伸，河边还有白杨树。那时路上车不多，有驴子拉的车、运蔬菜的车，有很多买卖人。
　　1999年，我再次来到北京。我发现自己很傻，为什么不保留着对北京的记忆?上个世纪80年代的北京已经不见了，从地球的表面被抹去了。代替过去的是高楼，是六条道的公路，是交通堵塞，还有很多让人厌烦的商场，恐怕连香港也要嫉妒。单车，北京曾经的骄傲，越来越少了。原来骑车只需十分钟的距离，现在坐汽车需要一个小时。这是什么进步?!
　　我在失望中离开了北京，再没去过。不想再去了，有何区别?另一个深圳而已。没有灵魂，没有魅力，不适合人类居住。
　　不只是在北京，如此不动脑子的破坏行为在全中国进行着，如火如荼。城市的规划者像疯了一样，只要带有一点历史风味的东西都要抹去，就为了2008年。他们想要告诉全世界的运动员和记者，北京是一个现代化的城市，中国是一个富裕的国家。但是，需要拆除那些胡同吗?只为了迎合外国人的口味?他们真的确定外国人想看那些高楼大厦?每个人出国都是为了看一下那些和自己的国家一样的东西?
　　当然，老式建筑能够取悦过路的外国游客，但房屋破旧，没有厕所，流水到处淌，没人愿意住一个风雨无阻的房子。可是，房屋可以改造，以满足现代的居住需求，为什么一定要将它拆除?
　　在我的家乡——挪威的特隆赫姆，有很多两层的木地板的房子。有一个镇叫巴克兰迪，河边有一个小木屋居住群，它代表了传统的建筑文化，住着一些类似工人这样不怎么有钱的人。我父亲那一代人记得很清楚，冬天可以在冰冻的小河里溜冰，屋顶蓄满了雨水，取之不尽，那真是别有一种快乐和温馨。上个世纪70年代中期，城镇规划者决定将巴克兰迪夷为平地，修建一个四车道的公路。
　　“推倒这些破房子!”那些有车族在集会时呼喊，他们想沿着河流建一条公路，让自己的车在高速路上奔跑。那条河流，曾经是特隆赫姆的快乐和骄傲。
　　巴克兰迪镇的居民为留住他们的房子斗争了很多年。最终，政府放弃了修路，以便宜的价格将房屋出售给学生和画家。十年之后，整个小镇都变了。狭长的街道铺满了鹅卵石，破旧的房屋被居住的人装修一新，变得有了生命力。那些被人称作“破房子”并想把它推翻用来建高速路的房屋在今天价值百万。巴克兰迪镇成了旅游者的必经之地。上个世纪70年代的那些官僚主义者现在会问自己“当时我们是怎么想的?”
　　经常会在报纸上读到，北京的老居民奋力挽救他们住了300年的四合院。“搬出去，不要阻挡时代的进程!”有人这样说。这真的是时代的进步吗，将所有中国传统文化连根拔除是时代的进步吗?
　　我的中国朋友骄傲地跟我说，中国有5000年的文化。5000年都是“骄傲”，那么为什么5年前的东西都被认为是“老”的?为什么那么多的中国人都认为老的东西不好?
　　事物总在变化，这是自然规律。我不是在建议人们都住在破屋里，不是在建议大家念旧，不要将来。但是如果从物质上切断了和历史的联系，如果每一栋楼房都不到10年就拆除，那么如何保留历史的痕迹?伦敦，英国的骄傲，为什么会成为世界旅游胜地?因为人们去那里就是为了看许多年以前那里的人们的生活痕迹。伦敦在发展，但不是靠淘汰过去来发展。现代化的办公室就在300年前的楼里，工作人员并未因此而消极怠工。
　　所以，让中国前进，是带着骄傲前进。为了下一代，也为了旅游者，保留一点过去，好不好?
　　(陈雪颖摘自《青年参考》)
　　





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被顺序迷惑

作者：王溢嘉




　　有个实验说，让一群受测者观看学生解答三十道难题的录像带，其中A生的回答一开始是既迅速又正确，但后来却越错越多；B生起先一再碰壁出错，但后来则越答越顺。最后，两人答对的总题数都是十五题(录像带并未显示这个统计数字)，但大部分的受测者却认为先盛后衰的A比先衰后盛的B较有能力，而且还误以为A答对的总题数要比B多。
　　另一个实验更有趣：以两种方式介绍同一个人，甲方式说他是个“聪明、勤勉、冲动、挑剔、顽固、嫉妒”的人，乙方式说他是个“嫉妒、顽固、挑剔、冲动、勤勉、聪明”的人。结果，甲方式的介绍带给听者的整体印象要比乙方式好很多。
　　同样的内涵若以不同的顺序呈现，就会让人产生不同的观感。先好后坏不仅比先坏后好给人较佳的整体印象，而且还会让人觉得先好就是真的好。这是所谓的“先入为主效应”，最先呈现的东西会让人留下最深刻的印象，而且盖过后来出现的相反信息。
　　“名实未亏，喜怒为用”，庄子想借猴子“朝三暮四”的寓言告诉我们顺序的虚幻性，可惜的是多数人还是跟猴子一样被顺序所迷惑。这个实验告诉我们：在与人交往时，如果你不想让人对你的能力和为人作出错误的判断，那你就不必太谦虚，也不必担心无以为继，而应该在一开始时，就表现出自己最好的一面。
　　(石景琼摘自《南方都市报》2007年11月2日)
　　





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你太有才了

作者：齐　夫




　　“有才”者，无论什么时候都会被人称赞，受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法远比现在人们说的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，与读者共同赏析。
　　最有才的当属曹植的“八斗之才”。因为晋宋之际的著名诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因此称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。
　　东汉有“夺席才”。典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，常在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人便把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。
　　唐代有“夺锦才”。武则天游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。
　　称赞女才子则有“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为“扫眉才子”。
　　晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。《世说新语》记载，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家：“白雪纷纷何所似?”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：“不意天壤之中，乃有王郎!”
　　此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，等等。古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇；比较起来，反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语，未免有些浅白粗俗了。
　　(文君摘自《解放日报》2007年9月10日图/辛刚)
　　





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凿碑

作者：黄学友




　　山狗是石匠，他的绝活儿是凿碑。
　　山狗小学上到三年级就因家庭困难辍学了，后来给本村一老石匠当学徒。
　　山狗学做石匠后一直忘不了上学，可想归想却不能重新进学堂。他随施工队在外地干活儿，一到休息时间，别人喝茶聊天，他却独坐一旁挥锤舞钎在石头上凿字。夜里睡不着觉，就用手指在肚皮上画字，不过瘾就干脆起身穿衣到院子里摸黑在石头上凿字。
　　山狗在石头上凿字入了迷。
　　一日黄昏，山狗从建筑工地归来，路过一山坡时，见一老者正在凿碑，那手锤钢钎迸发出的叮当声漫溢四野。因天色渐暗，老者把头埋得很深，两眼用力盯着石碑，抬锤落钎极是谨慎。他见山狗凑近，鄙夷地说：“你会?”后撂下家伙去一低凹背风处小便。等老者方便完回来，不见了山狗，再望碑时，上面已凿满了字，且字字透着力道，足以让他脊背透凉。从此老者再不凿碑，谁家死了人堆坟立碑，那凿碑的活儿就非山狗莫属。
　　山狗开始专门为死去的人凿碑。
　　山狗凿碑从不画线描影，比葫芦画瓢，而是信手落凿，以心传神，一气呵成。不管是魏碑、隶书，还是草书、楷书，他都落凿成形不留凿迹。更绝的是他夜里不点灯，不照明，摸黑凿文，如同白昼一样。
　　一天黄昏，山狗被人带到几十里外凿一块大碑。苍白无力的太阳斜射在山坡上。山狗的眼前是一座高高隆起的新坟，旁边横放着一块巨大的石碑，比他平时凿的碑要大出四五倍，他便想这碑的主人一定很不一般。带山狗来的是一个斯斯文文戴眼镜的中年人，他跟山狗说，这碑是为熊局长所立，光买它就花了两万元，你凿字时可要小心谨慎。