常常有人去了凤凰城就舍不得走了，于是就在这儿干起自己的事业，其实主要是为了享受这里的生活。虹桥民俗文化艺术中心的老板陈墨，本在外面有很好的活儿，但到凤凰之后，就被这里的山水给留住了。很多远方人去了凤凰，都愿意到虹桥上去散步、谈心，让很多人产生对凤凰的另一种解读。
　　多姿多彩、魅力无穷的凤凰，她古老而不俗，至今仍充满着崭新的活力；她灵秀而有韵致，处处显现出独有的风味与情愫。她美得让人揪心，阅读她的千年史，许多带有血泪历史的故事让人扼腕；阅读沈从文先生的作品，许多伤心的爱情故事让这座城市变得凄美。细雨濛濛中，当我乘上中巴车回家时，隐约听到“翠翠”的那一句话：“明天你还会来吗？”
　　（杨兴文摘自《散文海外版》图/连国庆）
　　





首页-&gt2008年第2期

从点滴小事看“日本精神”

作者：李建权




　　日本人就个体而言并不聪明，但十个人中如有一个聪明人，其他人就会跟着干，结果就能把事办成。
　　
　　交8000元滞纳金不抱怨
　　日本有一个访谈节目设置了丰厚的奖金，吸引很多观众参与。有一次，节目来了一个年轻的家庭主妇。
　　主持人问她：“你是否对于在荧屏前露面感兴趣？”
　　她回答说：“我来只是想获得优胜奖金。”
　　“准备用奖金干吗？”主持人继续问。
　　“偿付租录像带的滞纳金。”
　　主持人感到不太理解。于是这位家庭主妇给主持人和观众做了解释。原来，一年前她向一家录像带出租店租了一盘录像带，不久由于搬家，她忘了这件事。一年后，录像带出租店老板写信到她新的地址，要她归还录像带并缴纳大约合8000元人民币的滞纳金。按照录像带出租店的规定，每超过一天，需要缴纳约23元人民币(下同)的滞纳金，乘以365天，就是8000多元了。当时，购买一盒录像带大约需要230元左右。
　　这个家庭主妇没有辩解，更没想到逃避责任，只是一个劲地表示：“真是很对不起那家录像带出租店！”不过她希望碰碰运气，赢个奖金偿付滞纳金。
　　
　　列车上的空座位孩子不坐
　　有一次，一位中国学者和大阪大学的一位教授一起乘地铁，此时已过了上班高峰，车上很空。到了一站，上来一群有老师带队的小孩。他们欢蹦乱跳地一个个上车，但没有一个学生跑去争抢座位。
　　中国学者注意到，上车后孩子们就自动一个个挨在一起站着，当列车行驶或停靠站台时，有个孩子还差点摔倒，但他们也没有一个人去坐空空的座位。中国学者大为不解，于是问同行的日本教授，日本教授告诉他，按照规定，他们这个年龄，上车是不准坐座位的，即使有空位也不准。
　　这些孩子自觉遵守这个规定，尽管在这个中国学者看来这规定很荒唐。
　　
　　区分中日韩三国人的“秘诀”
　　不听说话，从外表上，很难区别中国人、日本人和韩国人。但有一位了解这三个国家的人却说出了区分的“秘诀”。
　　他说，如果有一个十个人的团队。一个人在说，其他人都在听着，不时笑而作答的，肯定是日本人；十个人中，八九个人都在大呼小叫的，是韩国人；五六个人在说，其他人一边听，一边四下里张望的，不用说，一定是中国人。
　　曾经听一位在日本工作多年的中国人说，日本人就个体而言并不聪明，十个人中可能有九个笨蛋，但有一个聪明人，其他人就跟着干，结果就能把事办成；而中国人聪明，十个人中有九个聪明人，九种见解，只有一个笨蛋也不知跟谁干才好，结果什么事都办不成。
　　（陈思好节选自《日本精神》图/贾雄虎）
　　





首页-&gt2008年第2期

等待“入狱”

作者：查一路




　　位于大西洋浅海区的罗德岛，是美国著名的旅游风景区。岛上有一座仿造“监狱”的旅馆。寻找刺激的游客，可以自己宣判自己的罪行，进入监狱，过上几天货真价实的监狱生活。“监狱长”、“警察”和“囚徒”都是游客轮流担任。在此狱中，“囚徒”必须劳作、操典、行动整齐如一，自由被暂时剥夺。娱乐也必须在允许的范围之内。
　　长期处于自由状态的人们，在旅行中，体验到与“自由”反方向的另类生活，禁锢也有禁锢的优势，被剥夺自由亦有被剥夺自由的长处。游客们把它归结成以下四点：一是特别宁静，好睡觉。二是特别安全，不担心抢劫。三是人人可以领到一袋由“犯人”抛光打磨的精美的贝壳作为纪念品。四是可以睡上这里特设的“囚徒健身床”。
　　据说这里“入狱”的生意很好。游客们纷至沓来。125美元一夜的收费不在话下，监狱门外排着长长的队伍，等待“入狱”。
　　自由和禁忌，是生活的两面。人们到底需要什么？用“自由”，用“丰富的物质生活”来解释，看来差强人意。最需要的，往往是新鲜与刺激。在许多人看来，体验重于一切。安居或旅行，在禁忌中向往自由，当身处自由百无聊赖、无所事事，潜意识里，又在等待“入狱”。
　　（晓晴摘自《武汉晚报》）
　　





首页-&gt2008年第2期

尊严

作者：孙君飞




　　有朋友从美国回来，我问到那里的读书条件和环境。朋友介绍说，美国的图书馆大都安静宽敞，美国的无家可归者并不少见，白天，他们中的很多人会来图书馆看书、上网，朋友就经常看到一些衣着古怪肮脏的人，拖着自己的全部家当在图书馆里寻找他们要看的书，却没有人前去驱赶——换成我们的图书馆，会有几家能有这般胸怀？
　　当一个贫穷的流浪汉顾及了温饱，又如愿地从城市的图书馆里借到一本书籍，在高楼外一边晒灿烂的太阳，一边翻开书惬意地读着——这时候，我们应该知道，人人原来都是有尊严的，一个读书的穷人也有尊严。
　　（欣悦摘自《扬子晚报》）
　　





首页-&gt2008年第2期

埋在地下的“人生哲理”

作者：戴永夏




　　在新疆吐鲁番以东42公里的戈壁沙滩上，有一座举世称奇的“地下博物馆”。那里不但保存着大量千年不腐的古人干尸，还珍藏着无数的珍贵文物，它就是著名的阿斯塔那古墓群。
　　阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊，整个墓群从古城东北一直延伸到西北，东西长约5公里，南北宽约2公里。在约10平方公里的范围内，埋有从晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻、祠堂、树林等地面纪念物，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥，80%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
　　墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理出1700多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时500多年，包括契约、账簿、官府文书、信札、经籍写本等；大自典章制度、重大历史事件及人物，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时社会的经济、军事、思想、文化等各个方面。墓中随葬的大量陶俑、木俑、丝织品等，也有较高的艺术价值。
　　墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在一座墓的墓室中，保存了6幅壁画。这6幅壁画从不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想愿望，也阐发了一些可贵的人生哲理。
　　第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警醒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖、支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒；水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当做劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
　　第二幅画画一绿衣人，胸前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像，表情温和，好像在控制着内心的欲念。其意在教人节制物欲，修身养性，端正操守，守身如玉。
　　第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴，胸前写有“金人”二字，意为做人应该少说多做，惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故，说的是孔子曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人(铜人)，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其口”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。
　　第四幅画画一人两手张开，侃侃而谈，胸前写有“石人”二字，意在教人要敢于仗义执言，立场坚定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像，与右阶“金人”的位置相对，胸前也有铭文：无少言，无少事。
　　第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目深思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生。
　　最后一幅画画一筒状容器，上有一刻度线，东西装得过了线，便会从筒底漏掉，意为做人应当廉洁，不要贪得无厌……
　　六幅普通的画，却讲述了如此丰富的人生哲理，也留给人们太多的思索。
　　（方素娜摘自《新民晚报》2007年12月5日）
　　





首页-&gt2008年第2期

会玩才会成功

作者：大前研一




　　下班后的生活，决定你的竞争力。
　　虽然每个周末充分享受休闲生活也可重振精神，但因为时间较短，可能无法体验从“工作时钟”转换为“休闲时钟”的感觉。尽管感觉精神好像恢复了，身体却在一点一滴地累积压力。为了完全消除这些压力，长假是必要的。根据我的经验，5天以上的长假，才能体会摆脱“工作时钟”的感觉。
　　为了体验摆脱“工作时钟”的感觉，另一个必要的条件，则是到一个什么都没有的地方，也就是没有任何休闲设施，只有住宿设备的地方。在那里可以享受不同的度假方式，例如钓鱼、烤肉、绘画等。近年来，除了夏天的假期之外，很多企业还会给员工一个星期左右的休假。尽管如此，很多人还是没体会到摆脱“工作时钟”的感觉。这是因为大多数人还是安排了紧凑的行程，匆忙地走访各地名胜古迹，享受一般的观光旅行。
　　运动是惟一能一边享受、一边放松身心，并保持健康的兴趣爱好。运动并不是年轻人的特权。已故的索尼创始人盛田昭夫就是一个令人钦佩的运动实践者。一直从事高尔夫运动的盛田昭夫从60岁起开始打网球。盛田昭夫总是跟索尼的年轻员工对打，同时还一边底气十足地大喊。
　　65岁的时候，盛田昭夫开始挑战滑雪运动。在滑雪的季节，每个星期他都去滑雪场。上了年纪后，滑下倾斜的陡坡需要很大的勇气，盛田昭夫就邀请公司内的年轻女员工一起去滑雪。在她们面前，盛田昭夫一边在心里喊着“勇气、勇气”，一边勇敢地向下滑。也是从那个时候起，盛田昭夫开始尝试冲浪运动。
　　67岁的时候，盛田昭夫开始学潜水。后来，他取得了潜水执照，隔年我们就一起去潜水。当时他还很高兴地将索尼的数码相机放入防水盒中，拍摄水中的鱼群。
　　盛田昭夫常挂在嘴边的一句话是：“我绝对不能变成老人。”这样的精神，正是保持年轻的秘诀。
　　如果遇到自己感兴趣的运动，不要以繁忙为由拖延，而要马上行动。有些人计划“退休之后挑战新的兴趣”，但是，实际上这样的计划很难实现，还是现在马上开始吧！
　　想要开始某项新的运动时，可以到学校上课，并结交一些工作以外的同伴。这些人之间一开始就没有上下级关系、利害关系，因此不仅平时能够愉快相处，退休之后，仍可以持续交往。
　　在欧洲，好像很多人都会一种乐器及运动。在美国，运动更是备受重视，很多人还从事多种运动。无论如何，从小的时候起，就应该开始从事某项运动，并且持之以恒。要让运动成为一生的朋友。
　　（伊一摘自《off学——会玩才会成功》）
　　





首页-&gt2008年第2期

“网络树洞”有你的心理垃圾吗

作者：扬　文




　　“以前的人，心中如果有什么不可告人的秘密，他们会跑到山上，找一棵树，在树上挖一个洞，然后把秘密全说进去，再用泥巴把洞封上，那秘密就会永远留在那棵树里，没有人会知道。”——这是梁朝伟在电影《花样年华》里的台词。如今，这段话被一些网站放到了自己的主页上，用来吸引网友登录并留下自己的秘密，而这些网站也因而拥有了一个名字——“网络树洞”。
　　
　　收集秘密的“秘密网站”
　　“秘密网站”如今似乎已是网上最大的一个“树洞”网站，到现在短短几个月时间，这里已经有几万条各种各样的秘密。那是一个界面非常简单的网站，惟一的功能就是供网友书写秘密。没有网名，不公开IP，站长“Ehtan”说，秘密里不能包含任何真实姓名和暴露个人隐私的信息，连他自己也不会知道那些秘密的主人到底是谁。其中，与情感有关的秘密，占了绝大多数，暗恋、单恋、三角恋、婚外恋……故事沉重、笔调哀怨；还有人在这里诉说自己一些难以启齿的遭遇——“我拍了些女装照片在一个小圈子里给一些比较亲密的朋友看，结果不小心流传出去。我是一个教师，现在连我的学生也知道了，被校长找去训话，差点儿被开除”；而用站长“Ethan”的话说，他希望能多一些有趣而不沉重、能让人会心一笑的秘密，比如，“今天下午自己偷偷一个人在家干掉了一个将近10斤的西瓜”。
　　
　　网络是一个最大的“树洞”
　　“树洞”网站、“树洞”贴吧、“树洞”帖子……这种不知始于何时的网络“树洞现象”，已让不少网友发出了“网络本身就是一个巨大树洞”的感叹。“网络的虚拟性、开放性决定了它从一开始就具有‘树洞’的特性和功能。”就像一位叫conichiwa的网民在博客里所说，为什么有时候觉得对网友比对朋友更容易敞开心扉？因为大家素未谋面，对于自己的秘密来说对方只是一个倾听者，其作用相当于一个树洞，却比树洞好，因为对方是一个人，对这个秘密有反应。
　　
　　轻松看待“网络树洞”
　　“网络树洞”现象，究其成因，有网友说，就像人类开始写日记，“网络树洞”的兴起和盛行是网络社会发展的必然产物。
　　“说出秘密，有舒压的作用。本身，在网络上胡言乱语就可以舒压。秘密网站，更没有被发现的后顾之忧，就更能舒压。”其实正如“秘密网站”里有位网友在一大篇秘密的末尾写道：“为了幸福我一定要保守秘密。这些事情，我死也要带到棺材里埋了。可是，我今天都说出来了，心里好舒服。”——如果对网站来说，开设这样的服务有更多的目的性，但在那些对“网络树洞”趋之若鹜的网友看来，首先追求的正是这样一种“舒服”和发泄。
　　事实上，网络的“私密互动”的特性赋予了“网络树洞”比现实“树洞”或者“日记”更吸引人的因素。“既能在不暴露自己身份的前提下说出秘密，达到发泄的目的。