正好你仔细看看，回头告诉我该怎么做!”伊安的心里一动，心想自己并不是没有一点用处的，于是开始钻研那些牛马经。每有心得，便通过手语告诉父亲，父亲便欣喜无比。
　　渐渐地，伊安发现了读书的乐趣。除了父亲的那些牛马经，他开始读任何可以找得到的书籍。在书卷中。他看到了一个从未涉足过的新奇世界，那种喜悦是以前从未体验过的。每读到精彩之处，他便用手语讲给父亲，父亲也是十分喜欢，这让伊安感到骄傲。有一天，他刚给父亲讲了一个精彩的故事，父亲笑过后对他说：“其实在我们的农场，在那些牲畜身上，就有许多有趣的故事，可惜知道的人是那么少，要是有人能写出来，一定会受人喜欢!”伊安的心猛地一跳，想起那些牛羊，一种冲动让他不由自主地兴奋。
　　终于，伊安开始着手写故事了，写那些牲畜的瞬间的美好，写那些大地上的事情，并把父亲的经验融入故事之中，具有极强的趣味性和知识性。十万字的书稿，父亲几乎是一口气读完，他一把抱住伊安，激动地说：“孩子，今天我才真正为你感到骄傲!”相拥在一起，父子俩都滴下了眼泪。后来，这本叫《它们的故事》的小册子出版以后，立刻风靡英伦，特别受乡下人的喜爱。在书里，他们能看到自己这片土地上生长的故事。
　　自此，伊安一发而不可收，许多优秀的作品不断问世。人们惊羡他的才华的同时，也为他感到遗憾，因为凭他组织文字的才能，如果不是哑了，应该演讲能力极强，极有希望进入政治高层。因为在英国，一个口才好的人是很受民众欢迎和崇拜的。
　　签名售书之后，伊安回到了父亲的农场，把那张纸片递给父亲，父亲看后，说：“如果你能说话，现在正在农场里召唤那些牲畜，决不会去写书了!”
　　是的，人生的每一次不幸都是一次转机，有的人只是在自己的灾难中沉沦度日，而有的人却能于暗淡的际遇中窥见一个崭新的世界。生活就是这样，在得失之间平衡着，虽然有时你失去的是珍贵的东西，但是你可能得到的，是更多的美好，只要你有一颗充满希望的心。
　　
　　(张裕心摘自《人与伴侣》2008年4月下半月刊)





首页-&gt2008年第11期

康乃馨

作者：［加拿大］Ｌ·M·弗西亚




　　每到月底，老妇人的儿子都会在账户里多加些钱，好让罗杰保证他总会对这位颠倒了时代的顾客表现最谦恭的欢迎。这位顾客虽然吃得不比鸟多。却要求坐在餐馆后头专供三人用餐的最佳席位上。
　　每当正午十二点钟响，老板拉开餐馆大门时，阿奈斯夫人总会准时出现，从不缺席；晚间六时三十分，她又会偕同卖花女咪咪到来。咪咪的职责是：只要绽放在每一张餐桌上的美丽红色康乃馨显露出些微的凋萎，她就须将它换掉。
　　亲吻了阿奈斯夫人的手之后，罗杰接过了她的手杖，若是在冬天，还得接过把她包得像头洋葱，一层又一层的毛皮服饰。像个被帆篷环抱的船夫，他小心翼翼地护送她来到她订的餐桌前，扶着她挤入坐椅之后，把小灯笼点亮，挪挪康乃馨，把它衬托出来，然后把菜单摆在她面前。
　　差不多全盲，差不多全聋，又刻意地作哑，这老妇人点点头表示满意，头上的羽饰夸张地颤了颤，上仰的下巴晃了一下落在一大沓多出的下巴上，形成一个褶边。阿奈斯已濒临她人生的终点，不再有什么食欲了，但是她并未丧失属于她岁月中特有的风格；再怎么说她也不至于婉拒如此高雅侍奉的餐饮，即令她亲爱的、惟一的。永远在旅行的单身儿子竟然把烹调的重任委托给了陌生人。
　　不过，千真万确，那天晚间阿奈斯的确一点胃口也没有!每一羹匙的汤刚一流到她的喉口就停滞了下来，费了好大的劲儿她总算把那一小湾液体倾入下面的流域中。阿奈斯很快就觉悟到她实在不该再勉强自己了。其实，她发觉这是上天赐给她很大的福分，突然她又挣脱了另一种枷锁。几乎全然摆脱了声音与色彩的需求，她终于可以不要食物了!只是，为了不惹人嫌，哪怕是她儿子，她仍然点了牛排与马铃薯：不过往四周偷瞄了一下之后，她鬼鬼祟祟地把每一口食物轻吐在膝上的餐巾上，然后拿起一角盖上。面包与甜点也如法炮制，之后，她将湿巴巴的小包塞人手提包里，继续假装进食——她正在藏起的东西。
　　苦恼困惑，罗杰一本正经地训斥女侍，要求找回遗失的餐巾，并为阿奈斯夫人点她要的草药茶。就在那时刻，老妇人感到一股莫名的冲动——就像好久以前，她怀孕时有的那份渴望-…--在那种日子里她所欲求的对象从来无法寻获，可是现在……现在……挺立在花瓶里，摇曳在灯光中，一层层的花瓣晶莹剔透，红色康乃馨……阿奈斯伸出了手，将花朵凑在鼻尖，深深地嗅了一阵。之后，很高雅地，脸上透着红光，启开牙齿，像吃朝鲜蓟般地，开始自外层花瓣着口…一待她将花心放在桌面时，这才有些感觉到罗杰躬身立在她后面……
　　这时，以一种聋人开口如死亡般惊人，为了礼貌极少加害于人的语调，阿奈斯对他说：“明天得给我白色康乃馨……你交代咪咪好吗?……白的康乃馨……红的味道太重……你懂吗，罗杰?我改吃雏菊之前，想先好好尝尝白色康乃馨!”
　　就在这一刻，惊愕的店员与欣然的顾客众目凝视之下，阿奈新决定风风光光地离开这个世界，那一声令她闭气的朗笑自她一层层的下巴直泻而下，头顶上的羽饰也跟着作了最后一次的振翅摇动。
　　
　　(莲心摘自《世界经典小小说金榜》内蒙古人民出版社)





首页-&gt2008年第11期

等待是美丽的

作者：李　愚




　　曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法?”德川家康的回答是：“等待它啼。”
　　大仲马的巨著《基督山伯爵》的最后一句话令我刻骨铭心：“人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望……”
　　在南美洲安第斯高原海拔4000多来人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。普雅花的花期仅有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时。然而谁能想到，普雅花为了两个月的花期竟等了100年!
　　用100年等待一次花开，等待一次两个月的美丽，值吗?神奇的普雅花也许从来不曾思考过这个问题。它只是静静地伫立在高原上，默默地用叶儿采集阳光的芬芳，默默地用根儿汲取大地的养料，默默地努力营造自己的花事，默默地等待了100年，只是为了用百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。
　　幾来的《希望井》中有这样一段话：“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。”
　　幾来用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：人生平会风平浪静，生活不会一帆风顺，任何时候都有可能出现困境，这时候你应该学会等待，在等待中你也许会发现生活的另外一个出口，“上帝在为你关闭一扇门时。会为你打开一扇窗”。
　　等待是种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生活的源泉和动力。希望到来之前是等待，希望到来之后还是等待，因为那时又有一个新的希望了。其实，生命就是一个等待的过程，我们的一生就是在等待中度过的。
　　雨什么时候下?风什么时候起?一个字——等!
　　
　　(焦淳朴摘自《牛城晚报》2008年3月27日)





首页-&gt2008年第11期

在世上做安娜

作者：岑　嵘




　　我以为上帝是相对而言的。比如对于某个树洞里的蚂蚁，一个想用水淹死它们的孩子就是上帝：对于1945年的长崎人，那个四处寻找云层缝隙的美国飞行员就是上帝：对于1519年的阿兹特克人。那些骑在马上的西班牙人就是上帝。
　　在我小时候，老爸就是上帝。
　　他可以决定是揍我或是不揍我。虽然这事从理论上说取决于我考卷最上端的那个阿拉伯数字，但事情并非如此，我是否挨揍还取决于他心情的好坏，或者他单位里控制他的那个上帝的心情好坏，所以这件事如混沌理论一样变得很难预料。
　　作为上帝，他还有另一个特权，就是可以设置别人的生活。比如我老爸，他看我四处撒野，就觉得应该培养我的高雅爱好。他考虑良久之后决定让我学国画，整个的过程也十分古怪，他也不为我延请名师，而是直接买来徐渭、朱耷、石涛的画册让我临摹，以为我会无师自通。每每我照葫芦画瓢之际，他便悠然地靠在躺椅上，一边听着邓丽君的靡靡之音一边监督我，这真是个痛苦的过程，我又不敢指责他为老不尊。
　　相对来说我还算幸运，因为不久老爸就放过了我。不过这也不能全怪他，我们本来就生活在一个胜设置他人生活为乐的国度里。我们有太多所谓思想家愿意做别人的上帝，他们最乐此不疲的事就是设置别人的生活，制定各种规则，至于他们自己能不能做到，这都很难说。所以顾准先生说：“中国思想'只有道德训条，没有逻辑学，没有哲学。”
　　不光是中国的哲人，即便是柏拉图这样的大哲学家也乐于设置别人，他的《理想国》就是以斯巴达为原型的，对人们的生活做了各种详细的设置。不过我们知道，在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达这个大兵营根本经不起外界诱惑，制度迅速瓦解，谁不喜欢花花世界啊。
　　还好理想国最终没有实现，爱默生说：“烧掉所有的图书馆吧，因为它们全部的价值都在这本书(指《理想国》)里。”我觉得说这话也烧得不低，你觉得它好也行，可别的书碍你什么事啊。
　　在我生活中碰到大大小小无数个“上帝”，他们会来为你设置远大理想，设置美好生活，设置锦绣前程，设置崇高品质，每每这时，我都会想起瑞典厄兰岛上一个平凡的女诗人——安娜·吕德斯泰德的诗句：“我当然看见在欧洲的那些人，坐在桌边的男男女女。我也生来只为，而且长大只为：在世上做安娜。”
　　
　　(冯国伟摘自《三联生活周刊》2008年第1期)





首页-&gt2008年第11期

石子

作者：周　实




　　人的心思。有时候，总是反转重复的，甚至可说很多时候。
　　这是否与基固有关，或者是与生活有关?
　　关于说话，我记得，我曾写过几篇文字，写说话难，写说真话难上难。今天，忽又困于说话，想到实话这两个字。
　　实话就是揭露秘密，无论秘密显而易见还是秘密藏而又藏，被你揭露的那个秘密就像一个“飞去来”，你若把它丢给别人，它会飞回伤害你的。
　　“从来不说实话吗?”
　　“一般来说不敢说。”
　　“就因它是‘飞去采’?”
　　“因为你一说实话，也就毁了它，马上变了味，成了具死尸。”
　　“它是谁?”
　　“是秘密，就是所有事物的真相。”
　　想起我在小的时候，用那弹弓射杀麻雀，或者射杀一只鸡，那鸡飞转着，旋即倒下了，生命真是脆弱呀!当时心里还得意，现在回想就难受，不知有过多少罪过!
　　实话就是那粒石子，真相就是那只鸡。
　　
　　(谢文摘自《写家试验》)





首页-&gt2008年第11期

雨的乐章

作者：罗　兰




　　你不知道是什么时候开始下雨的，也不知道是什么时候曾下过了雨。只觉得静静的空气中，忽然渗进了泥土的潮香，跟着带来了轻轻的凉意。你觉得自己的·心中无端地漾起了几分喜悦——这世界，怎么是如此的安逸美好呢?于是，你很想出去走走。当你来到外面，看见地上是湿的，这才知道，原来什么时候下雨了。你看不见这雨，也听不见这雨，你只能把手伸出去试试看，也许它已经停了，也许还在细细地飘着。要不要撑把伞出去呢?不是很必要，如果你喜欢淋一点儿雨的话。不过，带上一把伞。可以允许你多在这样的雨中徜徉一刻。嗯，空气真好!趁着人们都为了下雨而不肯出来的时候，可以更直接地看到路边的树群和草地，都因这细细的雨而变得那么滋润与深浓。你的脚步也越来越轻快，仿佛你也是树或草，因为这雨，而展现了充沛的生机。
　　这样的雨，总是和风在一起。
　　你知道那声音是同一个强度的，它之所以有弧形的音量，只因为它是被风档着走的。风推送着分量均匀的雨，从远处推过来，再带往远处去。这样的雨，打在柏油地上，是整排整排的、成片的，往一个方向刷过去。你听不见雨滴的声音，你只听见整队的雨，从你窗前扫过去，再接着是下面的又一整队的雨。
　　非常喜欢听这样的雨，好像有一次听罗斯卓波维奇指挥交响乐团演奏拉威尔的音乐，指挥棒从右到左，轻轻地一挥，各组的乐器就那么一整列地接着上一组乐器的音符，迅速轻捷地扫过去，而那样就形成了一个漂亮的乐句。
　　有些音乐是成片又成串的，这风兼雨也是。它给你的是方向和距离所形成的强弱，而不是在固定音型与方位上所形成的音量的增减。敌此才这样的生动灵活，充满了立体与层次之美。
　　我舍不得让这样的雨停，也舍不得走近这雨。而只愿坐在窗内，听它在外面、在遥处潇潇，走近时淅淅。再渐行渐远地离去，却跟着又扫来一排，潇潇又淅淅。而你可以想象，当它们经过时，那被风吹送着的雨脚。在路面上溅起来的水雾，是多么空是又迷离。
　　
　　(莲心摘自《罗兰小语》人民文学出版社)





首页-&gt2008年第11期

风改变了所有人的一生

作者：刘亮程




　　冬天牛站在雪野中过夜，一两个或几十个，全头朝西。风吹过牛头，在牛角尖上吹出日日声。风经过牛头、脖子、脊背到达牛后腿时，已经有了些暖意，不很刺骨，在牛后裆里打着旋儿。牛用整个躯体为自己的一个部位抵挡寒冷，就像人用两只手捂着耳朵。
　　如果春天，发情季节，牛站在旷野里，屁股朝东，风在张开的牛水门上吹出呜呜咽咽的啸声，公牛鼻子对在风中，老远就能闻见母牛的气息，听见风刮过母牛的呜咽声。听见了就会直奔过来，不管多远，路多泥泞难行，公牛的阴囊在奔跑中飘荡起来，左摆右摆，像一架突然活起来的钟——我知道牛每年一次的那个幸福时辰又到了。
　　这时候我会看见父亲的嘴朝下风那边歪。他的嘴闭不紧，风把一边的腮帮子鼓起来，像含了一口粮食。父亲用一只手干活，一只手按住头上的帽子。我们是他的另一只手，往圈里拉牛、草垛上压木头。一刮风我就把帽子脱掉，放在地上拿个土块压住。父亲从来不脱帽子，再大的风也不脱，他不让风随便刮他的头，也不让太阳随便晒他的头。他一年四季戴着帽子，冬天戴一顶黑羊皮帽子，夏天戴一顶蓝布帽子。父亲太爱惜自己的头，早晨洗脸时总是莲头一起洗了，擦干后很端正地戴上帽子，整个白天再不会动。别人跟他开玩笑时动什么地方都行，就是不允许动头，一动头他就生气。父亲用整个身体维护着一颗头。我们还在成长中，不知道身体的哪个部位应该特别器重。成长是一个自己不知道的秘密过程。我们不清楚自己已经长成什么样子。身体的某些部位先长大了，某些部位静悄悄的，在那里发愣。生命像一场风。我们不知道刮过一个人的这场风什么时候停。