为了不耽误时间，我要刽子手危某的魂魄给对方认错请罪。哪知那刽子手也是倔强的主，硬是不肯让步。
　　危某的魂魄道：“你不要以为我愿意当刽子手，那也是没有办法的事，为的是糊口混口饭吃。否则，不光是我自己活不下去，就连我那年迈的老母亲也要活活饿死。杀人越货从来就不是什么正道生意。刽子手这行当，容易染晦气，干了这个，一辈子也别想混出个人样来。阎王老爷早就给我们定了十恶不赦的极罪，只有下地狱入油锅的份儿。再说，你们白莲教与官兵拼杀，不也大开杀戒，滥杀了众多无辜生灵吗？那些战死的官兵，与我一样，本没有过错，但是慑于朝廷淫威，不得不去送命受死。”
　　白莲教宋果离的魂魄有些不耐烦，呵斥道：“你莫狡辩，我不会与你这无赖同道而行的。”
　　刽子手危某也不生气，转而对我说：“赶尸的法师，你给评评理，看我说的是不是在理。”
　　这危可夫的魂魄真是有趣得很，把我当成地狱的判官了。生界的事情我都管不了，这阴间的事情我又如何干预得了？我说：“罢了罢了，二位不要争论了，就算给我个人情，等你们的肉身到家后，在去阎王殿找判官评理好不好？”
　　两魂魄根本不理睬我的说辞。
　　那刽子手依然没有停止说话的意思，对宋果离和我道：“都是搭帮今日刑场那狗日的监斩官！要不我才懒得跟你做同路人！要不是那狗官，我也不会丧了阳命。”
　　我很是好奇，问其道理。
　　危某魂魄说：“按照我们这个行当的规矩，砍头杀人一般选在午时进行，午时三刻太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候，也是一天当中阳气最盛的时候。杀人是阴事，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠行刑的人。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。而行刑结束后，还要结伴到城中最热闹的酒店喝酒，以赶走可能跟随而来的鬼魂阴气。加上前一天，我也开了杀戒，身上阴气很重。可这次那狗官偏偏不选午时，说是便于将白莲教的人一网打尽。这时太阳尚未鼎盛，阳气骤减，那坟地里的鬼魂也开始出来勾魂。其实，行刑前，我心里就有预感，早上在祭刀的时候，居然将鸡血洒在了自己身上，这对我们这一行来说是很不吉利的事。”
　　我突然想起，在刑场放阴时，看到了危某与监斩官的魂魄纠缠不休。
　　问其缘由，危某魂魄说那是报复那狗官，拿他偿命。
　　我一听，唏嘘不已。
　　难道这就是人们常说的“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，立即全报”？
　　得赶紧化解僵局。我占了一卦，宋果离与危某这一对生死冤家，卦相杂乱无章，脉象相刑相克。
　　凡世间之物，依相生相克之道，彼此牵制，不明其中的奥妙，就寸步难行。今日两具尸体亦是这个道理。
　　相生相克之理，天地万物莫不如此。阴阳五行亦有玄机，相生则相互滋生、促进、助长，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则相互制约、抑制、克服，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
　　十二地支也是如此。子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴，应是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。
　　男女十二生肖合配的道理则广为人知。民谣说：白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。说的是男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。我们邻村有一跑江湖的浪荡子，生肖属虎，他不信邪，偏偏娶了个属蛇的女子为妻。婚后两人不是拌嘴，就是动刀，就没有过个安宁日子，最后那浪荡子不堪悍妻骚扰，一怒之下将其失手打死了，最后陪了性命，落了个家破人亡。有相克亦有相生。比如民谣道：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。如果男女有以上相生的属相，顶会福禄绵长。
　　我用两人的生辰八字占了一卦。
　　从五行来看，宋果离四柱中金旺。旺金者，大多体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
　　而刽子手危某四柱火甚旺。火太过为忌者，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非。
　　从卦象看，火克金，故危某与宋果离相克。
　　事实上，这两人，一个是谋反朝廷的起义者，一个是为朝廷行刑的刽子手，也是天生一双对头。
　　再从生肖来看， 宋果离属羊，危某属鼠，而鼠与羊相害。
　　更为巧合的是，他们的出生时辰也相冲，宋果离丑时生，危某未时生，丑对牛，未对羊，也是相冲之相。
　　五行、生肖、时辰，同时相冲相克的，本不多见，而宋果离与危某却刚好碰巧了。
　　按照我们赶尸的规矩，一般在接活的时候，就要问了生辰八字，并占上几卦，如果同路的死者里有相克者，一般只接一人，免得在路上两具尸体闹别扭。我们此次出来，开始没有想到会赶危某的尸体，接了他的活后，因经验不足，时间紧促，忘记了占卦测算。
　　宋果离与危某的阴魂相克相冲，要用什么方法化解呢？
　　这个师父以前并未点拨。于是，我从怀了拿出《柳氏走尸偏门秘技》，点了火镰，翻开一看，找了一阵，终于看到书里有记载：尸体相克止步破解法，取五年以上陈年香灰一把，拌朱砂些许，用辰州符水调和，画符，书众死者生辰八字，压贴，即可行走，压贴三日，即可取下，后行走无阻。
　　我一看，大喜过望。
　　欣喜之余，发现其他什物都可取得，唯缺陈年香灰。不免有些落寞。


第08章 镇阳寺取香火遇尴
　　我正与田古道苦思暝想如何解决陈年香灰的事，鬼崽妖指着前面发出哇哇的叫声。
　　我们会意，不到百米，前面就是镇阳寺，这寺里大殿的香炉里肯定有陈年香灰。
　　寺庙有寺庙的规矩，一般菩萨前面香炉里的香灰从不倒掉，而是任其留着，很多寺庙的香灰就达数百年之久，越是陈久的香灰，越可以辟邪镇寺，保证香火旺盛。
　　镇阳寺，修建于明朝年间，据说是当地一富商所造，寺庙修好后，这富商也出家，在这里当了和尚。这个富商原本是做丝绸生意的，腰缠万贯，经常去苏杭一带。苏杭的美女让他乐不思蜀，经常在那里寻花问柳，久而久之，得了花柳病，以至将妻子也感染了。他的妻子乃官宦出身，碍于面子，怕家丑外扬，就坚持不找郎中医治，拖延中每况愈下，最后自杀身亡。妻子自杀之后，富商幡然醒悟，于是削发为僧，用所有家产捐建了镇阳寺，将寺庙取名为镇阳寺，取镇服其阳淫之意，可谓用心良苦。
　　这镇阳寺寺院深深，天色未亮，庙里和尚应还在酣睡之中，望着那禁闭的寺门，我们有些为难。
　　一阵犹豫之后，田古道忍不住，跑去敲那寺门。见没人相应，接着又是一阵猛捶。
　　敲了一阵，大约是累了，田古道停下后走过来对我们说：“奶奶个泡菜，这庙的和尚，晚上居然没有当值的，全他娘的都是做一天和尚撞一天钟！”
　　怎么办？
　　鬼崽妖一个猴子爬树，一下就爬到了寺庙墙边的一颗大树上，然后一个鹞子腾空，跳下墙去。顷刻，鬼崽妖将寺门打开，田古道进去取香灰，我在外面看守尸体。
　　没多久，只见鬼崽妖独自跑出来，嘻嘻一笑，小嘴巴往庙里撅了撅，我不明白他的意思。
　　又等了一会儿，田古道也走了出来，出来时，那走路的样子怪怪的，好像肚子痛，又像有腿疾，一瘸一摆的，就是走不直。
　　“奶奶个泡菜，这庙里是花和尚！”田古道听似生气的口吻里分明透着羡慕。这家伙原来遇到了偷情的和尚。
　　原来田古道喊和尚开大殿的门，那和尚正激昂奋进，经田古道这么一喊，知道自己奸淫野合之事被人撞见，吓了个半死，哪里还敢答应。
　　田古道顾不了这么多，执著地叫喊着，屋里一片沉寂，连出气的声音也没了。
　　见屋内没有了声响，知道和尚不肯出来，田古道更加来气，用口水点破窗纸，让鬼崽妖用檀弓透过窗孔朝里面弹射……
　　我听田古道这么一说，知道坏事了，直怪田古道不动脑筋。这和尚断然不会起来开门了。田古道也急了，说：“秀才，闲话少说，那你想个办法看看！”
　　我说：“要不，你冒充官府的捕快，来这里搜寻逃犯？”
　　田古道说：“有鸟用，不如直接踢门得了，软的不吃，我们来硬的！”
　　事已至此，又担心天一亮有官兵追来，我由了田古道。
　　田古道径直走向那和尚的偏房，扯开嗓子喊道：“狗日的男盗女娼，倘若还不开门，老子就要这就去报官府，拿你们这对鸟男女游街示众……”
　　没想到着办法管用得很，那和尚立即在里面战战兢兢应了：“爷，你别……别告官，我依了你还不成吗？这不怨我，是村头的王婆搭的线，说你外出经商，要多时才回，我这才起了狗胆……爷，这事只要不报官，你说咋办都行……”
　　原来那和尚以为田古道是女子的丈夫，前来捉奸寻仇。
　　田古道将错就错，说：“你先开了门再说。”
　　那和尚于是战战兢兢开门，将一贯铜线塞给田古道，田古道推脱不要。那和尚以为他嫌少，又从屋子里拿出一锭银子，讨好地塞在田古道怀里，田古道半推半就接了。
　　和尚满脸堆满媚笑：“爷，西村有个李寡妇，也是我的相好，你明晚去吧，说是我介绍的即可，也算是我对你的孝敬……”
　　田古道应了，腿却不动，和尚说：“爷，你还有什么吩咐？”
　　田古道这才慢条斯理地说：“把大殿的大门打开。”
　　和尚一头雾水，又不敢多问，跑去小心翼翼将大殿的大门开了。
　　田古道进去烧了炷香，然后在正厅菩萨脚下的香炉里，取了一些陈年香灰，用布包了。瞪了和尚一眼，和尚一惊，赶紧赔不是：“我该死，我该死，日后绝对不敢冒犯你家娘子……”
　　田古道也不吱声，径直拂袖而去，和尚站在门口点头哈腰：“爷，你慢走，你慢走……”脸上却一片茫然。
　　田古道出来后，将经过给我讲了，我憋着肚子，笑出了眼泪。笑过之后，吟联一副，取笔写在寺墙之上：上联：古寺佛门凡尘未了下联：老僧妙姑云雨不断
　　横批：虚名镇阳
　　田古道见了，抚掌说：“好，好，好！这寺庙叫镇阳寺，真是浪费了一个好名字，我看叫锁阳寺也白搭。”
　　我懒得理他，赶紧依《柳氏走尸偏门秘技》的程序施法，将宋果离与危可夫二魄的生辰八字画在符咒之上，然后将符咒压在宋果离的脑门上。这是压贴，压贴之后，被压的魂魄就不会再作祟作怪，从而听从我们的操控。
　　作法完毕，宋果离即刻开始迈步前行，于是，我们再次启程，往秀山方向走去……
　　“秀才，刚才我遇到和尚与女子胡搞，怕是触了霉头，在我们当地，老一辈的说，遇到这种事情是要倒霉的，这如何是好！”赶尸路上，田古道总是不让人消停。
　　我告诉田古道，如果真是怕染了晦气，等会在路边摘一些艾叶，以火焚烧，取烟熏体即可。
　　田古道应了。


第09章 鬼扯脚船夫求饶
　　行至秀山县境内的溪口时，此时天已蒙蒙亮，我们准备乘船渡过溶溪河，在渡口听见有人围成一堆，讲述癞子岩刑场发生的一幕。
　　“你们知道吗？那白莲教的人厉害得很，其中有一人，脖子似铁打的，硬是砍不断。听说换了五个刽子手，刽子手都吓得尿湿了裤子，最后砍折了十几把刑刀，才将头砍下来。那头落地之后，还在地上滚了几丈远，一直没有瞑目呢……”
　　“刚才听从酉阳过来的人说，凌晨的时候，官兵抓住了一个白莲教的人。那人打扮成一个赶尸匠，趁着夜色去刑场替同伴收尸，结果被官兵团团围住，直到天亮的时候，才被抓到。抓到之后，那人死活不肯承认自己是白莲教的人，硬说自己是贵州过来的赶尸匠。那官兵哪里肯信，也不审问，就地将人砍了，听说砍人之前，雷声大作，蛇鼠乱窜，估计是白莲教的人使的邪术……”
　　听到这里，我与田古道一惊，那贵州佬果然出事了！我在心里念了声阿弥佗佛。
　　我们租了一艘船，那船家见了我们的打扮，露出怪异的眼光，我们搪塞了几句，说是去秀山唱木偶戏的。
　　那船家也不多问，渡我们过了河，匆匆上岸。我们改行陆路，避开人群，且行且歇，在暮色西沉之际，抵达了妙泉，准备渡船过梅江。听得一干人在扯闲谈，居然还是癞子岩的事：“听说官府发出公文，要求各地对赶尸的队伍严加盘查，免得白莲教冒充赶尸匠将叛贼的尸体移走……”
　　夜色里，一群人见了我们来到码头，纷纷以异样的眼光打量我们，似乎我们就是冒充赶尸匠的白莲教教徒。我对田古道使了个眼色，田古道会意，我们随即赶着尸体，沿着河岸往上游走去，免得再生出是非。我与田古道编好了对付官府盘查的故事，决定找个地方歇脚，等夜深再走。
　　在一偏僻山洼地，歇了一阵，吃了些干粮，无话找话。
　　我说以后这种与反朝廷沾边的活计还是别接为好，弄得人心惶惶，那贵州佬就丢了性命。
　　田古道不同意我的观点，说我胆子太小，要有舍不得孩子套不到狼的胆识：“秀才，你太书呆子气，做事太规矩，永远成不了大事。赶尸也一样，剑走偏峰，往往可以赚大钱，比如你们考科举，如果打点打点考官，中举的机会定要大些。”
　　“别和我谈贿赂考官的事，再说我和你急！”冷氏一门的读书人，一直遵循五叔祖的规训，以凭借自己真才实学通过科举为荣，绝不搞旁门左道。
　　两人一阵嚼舌，已是夜半。
　　我们起身赶往渡口，那渡口已经没有人影，只有几叶扁舟静静地躺在江边，我让田古道去联络船家。
　　一会儿，田古道回来了，说找好了船只，我们立即赶尸前往。
　　来到渡口，见一艄公。约五十岁模样，尖嘴猴腮，两只眼睛贼溜溜地在我们身上扫来扫去，我直起鸡皮疙瘩。那船家审视了一遍之后，突然说自己有东西落在家里，要我们等一会儿，他马上就来。
　　我总觉得这船家不地道，看他那贼眉鼠眼的样子，就感觉不是正经人。
　　一般来说，我们赶尸的人，不到万不得已，都尽量不坐渡船。因为船只人多眼杂，如果同船的人知道是赶尸，会觉得晦气，不愿意同船。同时，也怕船客的异常举动，惊了尸体。即使要坐船，也是夜深人静的时候，单独喊船过江，当然船资比平常要高，否则船家也不乐意做这种生意。
　　望着那船家鬼鬼祟祟离去的背影，我总觉得不塌实，让田古道尾随而去，看他到底有何举动。
　　没多久，田古道气喘吁吁跑了回来，说那船家压根就不是回家，而是往相反的方向去了，只怕是上衙门报官领赏钱去了。
　　我早预料这船家为人诡异，果然被我猜中。
　　我决定戏弄吓唬他一番。
　　我立即在地上画了一个圆圈，在中间再画“井”字，在“井”字中间画点，然后喷了一口符水，念起“扯脚咒”。”扯脚咒”即“鬼扯脚”，一个人总在原地打转，永远走不出去。
　　我们将两具尸体移到了幽静处，然后在一边看静观。
　　只见那船家还在原处打转，我们在一边看着他的样子很滑稽，他那猴脸露出贪婪而不易猜觉的笑容，估计是想象着官府的赏金马上就要到手了。开始两只脚步履轻盈，过了一会儿，缓了下来。又过了一段时间，他的脚步越来越沉重，脸上的笑容也消失了，取而代之的是一副愁容，最后有些困惑，并露出一丝惊恐。大约他已经知道应该过了到达衙门的时间，却依然没有看见衙门，心里开始打鼓。
　　大约过了半个时辰，那船家脸色越来越苍白，眼睛里也充满了恐惧。
　　我对田古道说，是演双簧的时候了。
　　田古道走到船家的身边，问他回家东西拿好没有。经人一喊，如梦初醒，抬头一看，见是田古道，因为心里有鬼，憋了半天说，就快了。
　　田古道念了咒语，出了那圈。那船家突然不见了田古道，他脸色大惊，又开始在原地打转，一副混沌状态。