」

　　未央生道：「請問娘子，怎見得令尊令堂不在日間做事？」

　　玉香道：「他們若做事，我畢竟撞著。為何我生長一十六歲，並不曾撞著一次？莫說眼睛不曾看見，就是耳朵也不曾聽見？」

　　未央生笑道：「好懵懂婦人！這樁事只是兒女看見不得，聽見不得。除了兒女，其餘丫鬟使婢，那一個不看見？那一個不聽見？他們要做事，畢竟曉得你不在面前，把門閉了，然後上場。若被你看見，就怕引動春心，思想男子，生出鬱病來，故此瞞著你做。」

　　玉香想了一會道：「他們日裏也常關門睡覺，或是幹此事也未可知。只是羞人答答的，你看我，我看你，如何做得出來？」

　　未央生道：「日裏行房，比夜間的快活更加十倍。其間妙處，正在我看你，你看我，才覺得動興。世間只有兩種夫妻，斷不可在日間幹事。」

　　玉香道：「那兩種夫妻？」

　　未央生道：「醜陋丈夫標緻妻子，此一種也。醜陋妻子標緻丈夫，又一種也。」

　　玉香道：「為何這兩種人日間做不得事？」

　　未央生道：「做這事，全要你愛我，我愛你，精神血脈，彼此相交，方才會快活。若是妻子生得肌膚雪白，又嬌又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脫了，摟在懷中，一面看，一面幹，自然興高十倍。那塵柄不覺又堅又硬，又粗又大了。若是女子看見男人，就像鬼怪一般，身上皮肉，又黑又粗。穿了衣服還不覺，此時脫了，醜態畢露，掩飾不來。況與雪白肌膚相映，八分醜陋，就覺有十二分。妻子看了豈不憎嫌？心上既然憎嫌，就要形與詞色。男子看見，不知不覺堅硬的也軟了，粗大的也細了。快活事不曾做得，反討一場沒趣。不如在夜裏行房，還可以藏拙。這是標緻妻子與醜陋丈夫辦事的樣子。那標緻丈夫與醜陋妻子行房的情弊，也與此一般，不消再講。若是我和你這樣夫妻，白對白，紅對紅，嬌嫩對嬌嫩，若不在日間取樂，顯一顯肌膚，終日鑽在被窩裏面，暗中摸索，可不埋沒了一生，與醜陋夫妻何擇？娘子不信，我和你試一試，看比夜間的滋味何如？」

　　玉香到此處，不覺有些省悟。口裏雖然不肯，心上卻要順從，但覺兩腮微紅，騷容已露。未央生暗想，他有些意思來了。本要下手，只是此女慾心初動，飢渴未深，若就與他做事，譬如饞漢飲食，信口直吞，不知咀嚼，究竟沒有美處。我且熬他一熬，然後同他上場。就扯一把太師椅，自己坐了，扯他坐在懷中，揭開春宮冊子，一幅一幅指與他看。那冊子與別的春意不同，每一幅上，前半頁是春宮，後半頁是題跋。那題跋的話，前幾句是解釋畫面上的情形，後幾句是贊畫工的好處。未央生教他存想裏面神情，將來才好摹倣。就逐句念與他聽道：

　　第一幅乃縱蝶尋芳之勢。

　　跋云：女子坐太湖石上，兩足分開。男手以玉麈投入陰中，左掏、右摸，以探花心。此時男子婦人，俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼開張，與尋常面目，不相遠也。

　　第二幅乃教蜂釀蜜之勢。

　　跋云：女子仰臥錦褥之上，兩手著實，兩股懸空，以迎玉塵。使男子識花心所在，不致妄投。此時女子的神情，近於飢渴。男子的面目，似乎張惶。使觀者代為著急，乃化工作惡處也。

　　第三幅乃迷鳥歸林之勢。

　　跋云：女子倚眠繡榻之上，雙足朝天，以兩手扳住男人兩股，往下直舂。似乎佳境已入，能恐復迷，兩下正在用工之時，精神勃勃。真有筆飛墨舞之妙也。

　　第四幅乃餓馬奔槽之勢。

　　跋云：女子正眠榻上，兩手纏抱男子，有如束縛之形。男子以肩取他雙足，玉麈盡入陰中，不得纖毫餘地。此時男子婦人，俱在將丟未丟之時，眼半閉而尚睜，舌將吞而復吐，兩種面目，一樣神情華，真化工之華也。

　　第五幅乃雙龍鬥倦之勢。

　　跋云：婦人之頭欹於枕側，兩手貼伏，其軟如綿。男子之頭又欹於婦人頸側，渾身貼伏，亦軟如綿。乃已丟之後，香魂欲去，好夢將來，動極近靜之狀。但婦人雙足未下，尚在男子肩臂之間，猶有一線生動之意。不然竟像一對已斃之人，使觀者悟其妙境，有同棺共穴之思也。

　　玉香看到此處，不覺騷興大發。未央生又翻過一頁，正要指與他看，玉香就把冊子一推，立起身來道：「甚麼好書，看得人不自在起來。你自己看，我要去睡了。」

　　未央生道：「還有好光景在後面，一照看完了同你去睡。」

　　玉香道：「難道明朝沒有日子，定要今天看完？」未央生知他急了，就摟住親嘴。往常親嘴，把舌頭送過去，他的牙門緊閉不開，若要他伸過來，一發不能夠了。做過一月夫妻，還不知舌長舌短。此番才靠朱唇，他的舌頭已不知不覺已度過兩重牙門來了。

　　未央生道：「心肝，我和你不消上床，就把這太師椅，當了假山石，照冊上的光景，摹擬一翻何如？」

　　玉香假意惱道：「這豈是人做的事？」

　　未央生道：「果然不是人幹的事，乃神仙幹的事。我和你權做一刻神仙。」

　　就伸手解他褲帶。玉香口雖不允，手卻允了，搭在未央生肩上，任他把著褲子脫下。只見褲襠之中，濕了一大塊，乃看畫之時，淫水流出的原故。未央生把自家褲子也脫了，扯他坐在椅上，兩腳分開，將玉麈插入陰中，然後脫他上身的衣服。為甚麼起先不脫衣服，直到脫褲之後，才解上衣？要曉得未央生是個在行的人，若先脫他上面衣服，他心上雖然著急，外面還要怕羞，必竟有許造作。故先把要害處據了，其餘的地方自然不勞而定，這是行兵擒王搗穴的道理。

　　玉香果然憑他把一身的衣服，脫得精光。惟有腳上的褶褲不脫，這是何故？原來褶褲裏面就是足腳，婦人裹腳之時，只顧下面齊整，十指未免參差，沒有十分好處。況且三寸金蓮，畢竟要褶褲罩在上面，才覺有趣。不然就是一朵無葉之花，不耐看了。所以未央生得竅，只除這件不脫。替他脫完之後，把自己的衣服，也盡脫下，然後大整旗槍，分開小腳，架在椅上，挺起玉麈，向陰中左掏右摸，也像第一幅春宮探覓花心的光景。掏摸了一會，玉香就把兩手伸直抵住交椅，把生門湊上來，迎合玉麈。玉麈往左，以左承之；玉麈往右，以右承之。忽然抵著一處，覺得裏面似酸非酸，似癢非癢，使人當不得，又使人離不得的光景，

　　就對未央生道：「如今只是這樣罷了，不要左掏右摸搠壞了人。」未央生知道花心已得，就依了他。併力只攻一處，由淺入深，由寬而緊，提了數百提。又見玉香的兩手，不覺來在身子後面，扳住兩股向上直湊，與第二幅春宮的光景，自然相合。未央生就把他雙足提起，放在肩上，以兩手抱住纖腰，盡根直抵。此時玉塵更覺粗大，塞滿陰中。又提了數百提，只見他星眼將朦，雲鬢欲墜，卻像要睡的光景。

　　未央生撲兩撲道：「心肝，我知道你要丟了。這椅上難為人，到床上去完事罷！」

　　玉香正在要緊頭上，恐怕走上床去，未免要取出玉麈來，把快活事打斷了。況且此時手酸腳軟，動彈不得，要走也走不上床。聞他一說這一句，只是閉了雙眼，搖頭不應。

　　未央生道：「心肝，你莫非走不動麼？」玉香把頭點一點。

　　未央生道：「待我抱你上去就是。」竟把他雙足架在手臂上。玉香雙手抱住未央生，口裏含了絳舌。未央生抱將起來，玉塵留在陰中，並不抽出，一邊行走一邊抽送，做個走馬看花的勢。抱到床上，把玉香放倒，架起雙足，從頭做起。再抽數百抽。

　　玉香忽然叫道：「心肝，我要不好了！」雙手緊緊摟住未央生，口裏哼哼嗄嗄，就像大病之人要絕命的一般。未央生知道陰精已生，把玉麈頂住花心，用力一揉，也陪他似死。

　　兩個抱住睡了一刻，玉香醒轉來道：「我方才死了去，你知道麼？」

　　未央生道：「我怎麼不知道，這不叫死，叫做丟。」

　　玉香道：「怎麼叫做丟？」

　　未央生道：「男有陽精，女有陰精，幹到快活盡頭處，那精就來了。將來未來之時，渾身皮肉連骨頭一齊酥麻起來，昏昏沉沉，竟像睡去一般，那精才得洩。這就是丟了。那春宮第五幅，就是這個模樣。」

　　玉香道：「照你說來，丟過之後，還會活，竟是不死的麼？」

　　未央生道：「男子與婦人做一次，丟一次。還有陰有來得快的婦人，男子丟一次，他丟幾十次的。這叫做快活，那裏會死！」

　　玉香道：「既是如此，從今後，我日日要丟，夜夜要丟了。」

　　未央生大笑道：「何如我勸你不差麼？這副春宮冊子，可是件寶貝麼？」

　　玉香道：「果然是件寶貝。若買來放在家裏，時常看看也好，只怕那朋友要來取去。」

　　未央生道：「那是哄你的話，其實是我自己買的。」玉香聽了歡喜。兩個說完起時，穿了衣服，再看春宮，看到興高之處，重新又做。夫婦二人，從這一日起，分外相投，愈加恩愛。

　　玉香自看春宮之後，道學變做風流。夜間行房不行中庸之道，最喜標新立異。蠟燭也肯倒澆，隔山也容取火。辦事之時，騷聲助興的狂態，漸漸在行。未央生要助他淫興，又到書舖中買了許多風月之書，如《繡塌野史》、《如意君傳》、《痴婆子傳》之類，共有一二十種，放在案頭，任他翻閱，把以前所讀之書，盡行束之高閣。夫婦二人，枕席之歡，就畫三百六十幅春宮，也還描寫不盡。真是：琴瑟不足喻其和，鐘鼓不能鳴其樂。

　　未央生至此可謂快樂之極矣，只是一件，夫婦裏面，雖然和諧，翁婿之間，甚覺不合。為甚麼原故？只因鐵扉道人是個固執君子，喜質樸，惡繁華，忌談風談，愛講道學。自從未央生入贅之夜，見他衣服華麗，舉動輕浮，心上就覺有懊惱。嘆一口氣道：「此子華而不實，必非有成之器。吾女失所歸矣！」只是聘禮已收，朱陳已結，不可改移，只得將錯就錯，等他成親後，以嚴父拘管，把他磨煉出來，做個方正之士。所以詞色之間，毫不假借，莫說言語舛錯，做事差池，定要呵叱他，教訓他；就是行起坐臥，稍有不端正許，亦要聒絮一番。

　　未央生少年心性，父母早亡，不曾有人拘束，那裏受得這般磨難？幾次要與他相抗，只怕妻子有所不安，有妨琴瑟之樂。沒奈何只得隱忍。忍到後來，忍不過了，心上思量道：「我當初不過慕他女兒，因他不肯遣嫁，定要招人，我所以來就他。他如何竟把太山勢來壓我？他那樣一個腐儒，我不去變化他也罷了，他反要來變化我。況且我這一個風流才子，將來正要做些竊玉偷香，膾炙人口的事，難道靠他一人女兒，就勾我終身大事不成？都像這等拘管起來，一步路也不許亂走，一句話也不容多說，若還做出分外事來，倒不問我一個死罪？我如今思量，與他拗又拗不得，忍又忍不過，只有一著，除非把女兒交託與他，只說出門遊學，且往別處走走。如今世上第一位佳人已被我娶著，倘若遇見第二位，縱不能夠娶他，便做幾夜露水夫妻，了了夙緣也是好的。」

　　主意已定，要先對玉香說過，然後請問丈人，又怕玉香貪戀枕席之歡，不放我去，若先受他一番阻撓，就不好再對丈人說了。只得瞞了玉香，背後告丈人道：「小婿僻處山邑，孤陋寡聞，上少明師，下無益友，所以學問沒有長進之日。如今要拜別岳父，遊藝四方，使眼界略寬，胸襟稍大。但見有明師益友之處，就在那邊下帷。遇了場期，就到省中應試。或者博得一科兩榜，也不枉岳父招贅一場。不知肯容小婿去麼？」

　　鐵扉道人道：「你在我家做了半年女婿，只有這一句話，才堪入耳。肯離家讀書，是極好的事，我為甚麼不肯？」

　　未央生道：「岳父雖然見允，只怕令嬡怪小婿寡情，新婚未幾，就要遠出。如今照小婿的意思，只說出自岳父之心，非干小婿之事，方才沒有牽帶，可以率意逕行。」

　　道人道：「極說得是。」

　　商量定了，道人當著女兒，勸未央生出門遊學，未央生假意不肯，道人正顏厲色苦說一番，未央生方才依命。玉香正有得趣之時，忽然聽得丈夫要去，就像小孩子要斷乳一般，那裏苦的得過？連出門以後的欠賬，都要預支了去。未央生也曉得，長途寂寞，一時未必有婦人到手，著力承奉。就像辦酒席的一般，雖然是為客而設，也落得自家奉陪。一連幾夜的綢繆，真是別人替他說不出，只好夫妻自家知道而已。到臨行之時，未央生別了丈人妻子，帶了家僮，隨身而去。此後未央生奇遇尚多，靜聽下回分解。

　　評曰：

　　說道理勸人，使聽者毛髮俱竦，說情欲動人，又令觀者神魂俱蕩。不知者以首鼠兩端為作者病，殊不知委曲動人處，正是刻意勸人處。但思玉香未看春宮以前，是何等正氣？既觀題跋以後，是何等淫慾？貞淫貴賤，判於頃刻之間，皆男子導淫之過也。為丈夫者可不慎哉！


















第四回　宿荒郊客心悲寂寞　消長夜賊口說風情


　　未央生別了丈人妻子，出門遊學，信足所至，沒有一定的方向。只要有標緻婦人的所在，就是他安身立命之鄉。每過一府一縣，定要住幾年。他是個少年名士，平日極考得起，又喜結社，刻的文字最多。千里內外，凡是讀書人，沒有一個不知道他的。所以到一處，就有一處朋友拉他入社。他把作文會友，當了末著，只有尋訪佳人，是他第一件要緊。每日清晨起來，不論大街小巷，定去尋歷一遍。所見的都是尋常女子，再不見有天姿國色。

　　一日，在荒郊旅店之中，兩個伴當一齊生起病來，動身不得。要出門走走，沒個跟隨的人，怕婦人家見了，不像體面。獨自一個坐在下處，甚覺無聊。忽見隔壁房裏，有個同下的客人，走過來道：「相公獨坐未免寂寞，小人有壺酒在那邊，若不棄嫌，請過去同飲一杯何如？」

　　未央生道：「萍水相逢，怎好奉擾？」

　　那人道：「我聞得讀書人是極喜脫略的，相公為何這等拘執？小人雖是下賤之人，極喜結朋友，只是相公前程遠大，不敢高攀。如今同在旅店中也是難逢難遇，就屈坐一坐何妨？」

　　未央生正在悶極之中，巴不得扯人講話，就應允了同他過去。他把未央生送在上面坐了，自己坐在旁邊。未央生再三不肯，扯他對坐。那人就問姓名。未央生把自己的別號說了，也問他是何尊號。

　　那人道：「小人是個俗子，沒有別號。只有個混名，叫做『賽崑崙』。」

　　未央生道：「這個尊稱來得異樣。為何取這三個字？」

　　那人道：「若說起來，只怕相公害怕，不屑與小人對飲了。」

　　未央生道：「小弟也是豪俠之人，隨你神仙鬼怪立在面前，也不怕的。至於貴踐賢愚，一發不論，只要意氣相投，有甚麼不屑！」

　　賽昆侖道：「這等就不妨直說了。小人平日是個賊，能飛牆走壁。隨你幾千丈的高樓，幾百層的厚壁，我不消費些氣力，就直入他臥榻之中，把東西席捲出來，不到第二日，也不使他知道。人說當初有個崑崙，能飛入郭令公府中，盜取紅綃出來。他一生一世不過做得一次，我不知做了幾百次，故此把我叫做『賽崑崙』。」

　　未央生大驚道：「你既然久做此事，又出了名，人人曉得，難道不犯出事來？」

　　賽崑崙道：「若犯出事來，就不為豪傑了。自古道『拿賊拿贓』，贓拿不著，我就對他說，他也不敢奈何我。遠近的人，沒有一個不奉承我，惟恐得罪了我，我要算計他。我生平有些義氣，有『五不偷』：遇凶不偷，遇吉不偷，相熟不偷，偷過不偷，不提防不偷。」

　　未央生道：「這五種名目，來得有意思了，請逐件說明。」

　　賽崑崙道：「人家有兇事，或是生病，或是居喪，或是有飛災奇禍，他正在急難之中，我若去偷他，如火上添油，他一發當不起了，我所以不去。人家有喜事，或是嫁娶，或是起蓋，或是生子壽誕，他正在吉慶頭上，我若去偷他，使他沒有好綵頭，將來做事就蹭蹬了，我所以不去。