自己无法排解,一定要找人说说,那么与其告诉朋友和家人,不如去打心理辅导电话,进行心理咨询。
　　将自己的不完美、缺点和盘托出,希望人家认可自己的一切,是一种傲慢的态度。不应当心安理得地认为凡人有这些缺点是理所当然的,而要努力不使它表露出来。
　　
　　


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［有智斯有成］
一碗粥试下属





　　他津津乐道于自己的复出。
　　1980年,他被重新任命为河北高检的院长,官复原职,却迟迟不去到任。于是院里大小官员忍不住便开车到他下放的小村庄促驾。
　　古怪的一幕出现了。
　　官员们看到一个在地里插秧的老农,就问他张院长在哪里住。
　　这老农直直腰,说:“我就是张子龙。”
　　惊诧不已的干部们被一身泥水的张院长带进自己家里,寒暄几句,张院长老伴就给每人端上一大碗暗绿色的菜粥来。
　　对城里舒服惯了的一些官员来说,这个味道大概只有用“捏着鼻子”来形容了……
　　奶奶听到这里便笑得前仰后合:你个促狭鬼,怎么到这个岁数也不忘整治人咧?
　　张子龙跟着笑,咕噜咕噜大口喝干了杯子里的茶。然后才慢条斯理地说道:“我才没工夫整治他们咧。这一碗粥下去我就考查干部了。闻闻就不喝的,随口喝了接着谈工作的,这个都是实在人,实在人要好好用的,龇牙咧嘴喝的,已经有点儿官僚啦,培养培养还是好干部。最怕那个喝了一碗脸都绿了,还冲里边喊:嫂子,再来一碗……那个顶个是挖祖坟的王八羔子。”
　　他说完,咂了一下嘴,又给自己倒了一杯茶,微微笑道:“他小子以为我是老土啊……”
　　
　　


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不当马后炮





　　当资深评委罗克提出将本届诺贝尔和平奖颁发给刚上任没几天的美国总统时,所有评委都以为罗克疯了。
　　一蓄须评委对罗克说:“你这样做,等于让咱的奖项贬值,将来倒贴钱都没人要咱的奖了。”
　　一歇顶评委说:“当初老诺的遗言是只奖励已经取得成就的人,咱的奖换句话说,是马后炮奖。”
　　罗克喝了一口咖啡,说:“我给你们讲一个我小时候的故事。我上小学时,我们班上全是羊,小绵羊,就我一匹狼。我们班主任拿我没办法,她虽然是老虎,比我厉害,但她特怕我趁她不注意时偷吃同学,她的职责之一是不能少学生。后来她想出一个高招儿,让我当班长。你们想呀,我当了班长,就得拿着班长的劲了,我要以身作则事事带头呀!”
　　蓄须评委不信:“老师推荐你当班长,同学们会投你的票?”
　　罗克说:“老师这样提议我当班长,她说:‘我提议罗克当班长,不同意的请举手。’谁敢举手?然后老师就宣布:‘全票通过。’”
　　歇顶评委说:“我敢说,老师如果说同意的请举手,也保准没人举手。”
　　罗克点头:“那当然。所以我认为,民主不是一种制度,而是一种素质。”
　　蓄须评委若有所思地说:“你的意思是,咱们把诺贝尔和平奖给了对全世界和平举足轻重的美国总统,他就拿着和平奖得主的劲了,只能做有利于世界和平的事,不好意思发动战争了?”
　　罗克说:“在下就是这么想的。如果等他下台时再给他和平奖,对世界和平就没用了。以后只要美国新总统一上台,咱就给他颁诺贝尔和平奖,等于给他戴上了紧箍咒,他只能和平,不能不和平。依我说,这才真正发挥了咱和平奖的作用。”
　　大家频频点头,都说这是大智慧。
　　从此,诺贝尔和平奖就每4年或8年颁发给美国新总统一次。世界变得歌舞升平。
　　第60任美国总统就职时,诺贝尔和平奖没有颁发给他,而是颁发给了罗克。
　　
　　


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飞蛾扑火





　　武则天当政时,比男人更嗜杀,单是永昌元年(公元689年)八、九、十这三个月,武则天就杀掉二十多人,其中有刺史、都督、大将军、尚书、侍郎。
　　一位大臣见她经常杀人,便劝谏说:“你这样杀人,谁敢当官呀?”武则天听后不急不恼,告诉那位大臣晚上再来,大臣吓得不知所措,毕竟天威难测。
　　这天晚上,大臣按着约定的时间来了。武则天令人在殿台上点了一把火,黑暗中的飞蛾看见火光争相飞来。结果飞来多少,就烧死多少,可还是有更多的飞蛾不顾一切地飞过来,这时,武则天对那位大臣说:“看到了吧,这叫飞蛾扑火,自取灭亡,本性难移也。”
　　大臣立刻明白了,垂涎高官厚禄者多如牛毛,哪里杀得尽?
　　
　　


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急智与厚黑





　　读史看到两则很有趣的信息:明英宗的时候,经忠国公石亨的举荐,当时的著名学者吴与弼前往京城面见皇帝,以谋一官半职。某天退朝后,明英宗在文华殿召见吴与弼,以时事为题,询问他有什么好的建议和方略。然而,明英宗一连问了好几个问题,吴与弼都不正面回答,只是说:“容臣上疏,以文字剖析。”旁观的众人都觉得奇怪,不知道吴与弼是在犯哪门子傻。见问不出个所以然来,明英宗也是很不高兴,暗暗责怪石亨怎么举荐了个傻子来见自己,遂起驾入内宫休息去了。
　　一俟皇帝入宫,吴与弼赶紧出门脱下帽子,发现帽里有只蝎子,头顶的皮肉都已经被螫得红肿了。原来他在等候明英宗宣召时,把帽子脱在一旁,不知不觉爬进去一只蝎子。等到明英宗问话的时候,蝎子正螫得他疼痛难当,哪里还能思考作答?又苦于无法说出来,只好咬牙强忍,所以明英宗每问一句,他就恳求过后上疏作答。明英宗却以为他是要回家翻书才能作答,认为他没有真才实学,只是浪得虚名而已,对他的印象也就极差,过后就随便赐了他一个小官。
　　同样的事情,发生在不同的人身上,却有着不同的结果。南宋淳熙年间,史寺丞某天正在陪宋孝宗读书,解释经义,顺带提到了宋高宗的某事,此时正好有一只蜈蚣钻到史寺丞的帽里,在他头上狠狠咬了一口。史寺丞当即痛得眼泪直流,却又不敢喊出来。宋孝宗见了奇怪,问他为何突然就哭了,史寺丞的脑子转得快,答道:“说到先帝的旧事,臣心感旧恩,不知不觉泪下。”宋孝宗是宋高宗的养子,想起养父对自己的好,顿时也傻乎乎地在一旁陪着流泪。第二天宋孝宗就下旨,把史寺丞擢为侍郎。
　　反差强烈的两个结果,可谓是对“厚黑学”的经典诠释。像吴与弼这样举止规矩、不卖弄花巧的老实人,在古代的官场上是很难混下去的。而如史寺丞这种处事圆滑,集厚黑学之大成的人,往往却能左右逢源,无往不利。林语堂曾经指出,圆熟而狡猾的处世态度,其实是一种阻碍进步的消极力量:“它捶碎了一切革新的愿望,讥诮人类的一切努力,认为是枉费心机,使中国人失却思维与行动之能力。”评析可谓深刻而有见地。
　　官场如职场,职场如人生。纵观如今一些成功学和职场哲学,其实也就是在宣扬一种实用主义,解说一些潜规则和用世之术,让人们学会怎样去“入乡随俗”。只要是能够带来好处和实利的,就为己用,若是对己不利,就弹性执行。最后不仅践踏了规则,还往往聪明反被聪明误。因为事实早已证明:无论在一个社会还是一家企业,诚信度越高,运行成本也就越低。反之亦然。
　　
　　


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谦卑学习班





　　朋友们知道我在海外留学多年,总要羡慕地说,你可算是把该看的书都看过了。说来也惭愧,我在国外时,根本没读几本正经书,专拣不正经的书看。根据我的经验,人从不正经的书里也能得到教益。
　　我就从一本不正经的书里得到了一些教益。这本书的题目叫做《我是的编辑》,里面尽是荒唐的故事,但有一则我以为相当正经。这故事是这么开始的:有一天,洛杉矶一家大报登出一则学习班的广告———教授谦卑。学费两千元,住宿在内,膳食自理。本书的作者接到主编的指示:去看看出了什么怪事。等到到了学习班的报名处,他看到了一大批过了气的名人:有文体明星、政治家、文化名人、道德讲演家,甚至还有个在电视上讲道的牧师。美国这地方有点古怪:既捧人,也毁人。以电影明星为例,先把你捧到不知东西南北,口出狂言道:我是有史以来最伟大的男(女)演员。然后就开始毁。先是老百姓看他(她)的狂相不顺眼,纷纷写信或打电话到报社、电视台贬他,然后,那些捧人的传媒也跟着转向,把他骂个一文不值———这道理很简单:报纸需要订户,电视台也需要收视率,美国老百姓可是些得罪不起的人啊。作者在这个学习班上见到的全是大名人,这些家伙都因为太狂,碰了钉子,所以想要学点谦卑。
　　且说这个学习班,设在一个山中废弃的中学里,要门没门,要窗没窗,只有满地的鹿粪和狐狸屎。破教室的地上放了一些床垫子。等到中午吃饭时,那破学校的食堂里供应汉堡包,10块钱一份,面包倒是很大,生菜叶子也不少。就这样,吃着净素,睡着破床垫,每天早上在全校唯一能流出冷水的破管子前面排着长队盥洗。除了吃不好睡不好,这个学习班还实行着封闭式管理,不到结业谁也不准回家———当然,除非你不想结业,也不要求退还学费,就可以回家。这些盛气凌人的家伙被圈在里面,很快就变得与一伙叫花子相仿。除了这种种不便,这个班还总不上课,让学员在这破烂中学里溜达,美其名曰:“反省自己。”这个鬼学习班把大家耗了两个礼拜,这帮名人居然都坚持了下来,只是天天闹着要听课。
　　最后,上课的时刻终于来到了。校方宣布,主讲者是个伟大的人,很不容易请到。所以这课只讲一堂,讲完了就结业。于是,全体学员都来到了破礼堂里,见到了这位演讲人:此人有点像歌星,有点像影星,有点像信口雌黄的政治家,又有几分像在讲台上满嘴撒欢的野狐禅牧师———为了使中国读者理解,还要加上一句,他又像个有特异功能的大气功师。总而言之,他就是那个我们花钱买票听他嚷嚷的人。这么个家伙往台上一站,说道:我的课只讲一句话,讲完了整个学习班就结束……虽然只是一句话,大家记住了,就会终生受用不尽,以后永不会狂傲———听好了:You are an asshole!同时,他还把这话写在了黑板上,然后一摔粉笔,扬长而去。这话只能用北京俗话来翻译:你是个傻×!
　　我对这故事的真实性有点怀疑,但我以为,真不真的不要紧,要紧的是要有教育意义———这道理是这样的:用不着花很多钱、受很多罪、跑好远的路,洗耳恭听别人说你是傻×,自己知道就够了。
　　
　　


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豪华大厦意味着衰落





　　帕金森的“办公大楼法则”是,某个组织的办公大楼设计得越完美,装饰得越豪华,该组织离解体的时间越近。
　　他发现,许多生意兴隆的公司、影响巨大的组织都设在不起眼的地方,住在简陋的房屋里,一旦搬进豪华的大厦,便转入衰退的轨道。例如,圣彼得教堂、罗马教堂、梵蒂冈教堂等宗教组织,都是在极盛时开始设计和修建这些教堂,等这些教堂建成时,宗教组织的势力便走下坡路了。国际联盟大厦、英国议会大厦、凡尔赛宫、布伦海姆宫、白金汉宫、英国殖民部办公大楼等政治组织的大楼,都是在落成典礼之后,该组织的权势发生大幅度的下降,甚至带来厄运。
　　如果帕金森了解中国历史,可能会找到更多的例证,比如阿房宫、秦始皇陵等。为什么这些以豪华著称的建筑物,都成了这些组织的“陵墓”呢?
　　以中国传统文化来解释,大概有两种可能:一是滥用民力,加重财政负担,引起各方的不满或者反抗,从而动摇权势的根基;二是风水不好,致其不旺。
　　帕金森则从科学的角度进行如下推测:一个组织在兴旺发达之时,往往紧张而忙碌,没有时间和精力去设计和修建琼楼玉宇,当其所有的重要工作都已经完成,想到要修建与其成就相称的大楼时,时间和精力都集中到表面功夫上。当某个组织的大楼设计和建造得趋向完美之际,它的存在就开始失去意义。完美的楼堂意味着定局,而定局意味着终结。
　　文化不同,对规律的认识自然不同。尽管解释有异,定律却是基本相同的。
　　
　　


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［人与社会］
让人生增值的诀窍





　　有一个很经典的故事。一只小兔子被送进了动物学校,它最喜欢的是跑步课,并且总是得第一名;最不喜欢的则是游泳课,一上游泳课就十分头痛。但兔爸爸和兔妈妈要求小兔子什么都学,不允许它有所放弃。小兔子只好每天垂头丧气地到学校上学,老师问它是不是在为游泳太差而烦恼,小兔子点点头,渴望得到老师的帮助。老师说,其实这个问题很好解决,你的跑步是强项但是游泳是弱项,这样好了,你以后不用上游泳课了,可以专心练习跑步……
　　小兔子的故事很精彩。不是游泳的料,再刻苦可能也不会成为游泳能手;相反,如果训练得法,它也许会成为跑步冠军。可现实生活中我们却很难对自己有一个准确的把握。比如你该用怎样的方法知道自己到底是兔子还是鸭子?到底什么才是你的优势?
　　有三个方法也许可以让你知道你到底是谁:
　　一、当你看到别人做某件事时,你心里是否会有一种痒痒的召唤感:“我也想做这件事”、“我做得比他要好。”当你完成一件事时你是否会有一种满足感或欣慰感,你在做某类事情时非常顺利、无师自通,这是一个重要的信号;当你做某类事情时,不是一步一步去做,而是行云流水般地一气呵成,这也是一个信号。
　　在得到这样的信号之后,你会发现首先你对这件事十分感兴趣,其次你在这个方面有难得的天赋。那么对你来说,此时最好的方法就是让自己全身心地投入,如果不出意外,你应该可以在这件事上取得不错的成绩。
　　二、很多人会发现自己在做许多事情时需要学习,需要不断地去修正和演练,而在做另外一些事情时,却几乎是自发的,不用想就本能地去完成这些事情。这也是你的一种优势。
　　自发地去做总是发自肺腑的事,此时这件事对你也就有着非凡的意义。只要你稍加努力,就会发挥特长,找到改变命运的大笔财富。
　　三、另外一种了解“你是谁”的更为简单的方式就是向专业公司寻求咨询和帮助。如果你用前两种方法仍然没有找到自己的优势所在,那么你就需要请专业人士为你指点迷津了。因为寻找到一生中属于自己的优势和理想,是十分难得也是格外重要的事情。如果你本来没有某种优势,却一再坚持和不放弃,希望将你的弱势变成优势,这是可悲的,因为这几乎是不可能的,而且代价也是巨大的。
　　人生增值的诀窍就是发现自己的优势、经营自己的长处。