由于金融创新以及贪婪的海外储蓄大举进入美国，这个简单的场景变得错综复杂，使得我们容易忽视自己不够节俭的弱点。繁荣的住房市场变成一座巨大的金字塔。当纸面的财富价值明显不符合住房实际价值时，金字塔被自己的重量压垮。而你，可怕的衰退先生，从瓦砾中现身。
　　 即便这样，事情也有好的一面。更低的价格让那些有能力用自己的储蓄支付定金，真正准备置业的人得到机会。你理应得到一些赞扬。此外，你还拉回破纪录增长的经济，它的速度已经超过迈克尔•菲利普斯。让它慢下来，有助于石油价格回落。
　　 虽然你有如此多的好处，许多报道仍试图把你与经济大魔头之一，著名的“大萧条”相提并论。对此，我不以为然。我最近拜读了StudsTerkel先生的著作《艰难时世：口述大萧条历史》，发现你与它确实有所区别。大萧条时期，失业率达到惊人的25％。事实是严酷的，那些为家庭而努力工作的男子，一旦加入愤怒且绝望的暴民大军，城市街头就会爆发骚乱。与之比较，当前美国失业率稳定在5.7％左右，尽管近来有所增长，但不至于引起骚乱。
　　 失业率暴露出你潜在的阴暗面，但问题也仅此而已。你让经济增长保持克制，这是好的。
　　 更加节俭和愿意储蓄的消费者，以及更加谨慎的放债人，均为经济长期健康发展所必需。你在这方面的影响无论多大，都不会大得过了头。
　　 如果人们为你带来的坏处而操心，克制可能变成恐慌。警惕和慎重会导致人们不愿参加经济活动。对一场长期、深刻的衰退的恐惧，有可能变成一个自我实现的预言。为了避免这一切，我们应该牢记你带来的好处，并把你带来的痛苦化为力量。毕竟，即便是大萧条也会被制服。
　　 这次痛苦的教训让美国人清醒起来。在这样一座经济高炉里，整整一代美国人将被赋予坚韧不拔与勇于献身的精神，这些高贵品质将使我们受益终生。也许并不是巧合，那些生活在这个时代的人，将被称为“伟大的一代”。
　　 如果你不是专程为我们而来，那就太好了，你一定还有更重要的工作。去吧，请别逗留得太久。
　　（伊兰摘自《博文共赏》）
　　





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宋朝为什么盛产剩男剩女

作者：朱　英




　　当下对大龄单身男女青年各有一个称呼———剩男、剩女。其实，远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地，剩女漫山遍野了，全国各地的单身男女比比皆是，即使没有朝廷的大力号召，他们都很自觉地晚婚晚育，而且不搞同居，堪称一大历史奇观。
　　 难道那时的无婚主义已经十分盛行？当然不是，说到底一切都是科举惹的祸。如果说唐朝是婚外恋者的天堂，明朝是文痞的天堂，那么宋朝就是读书人的天堂。
　　
　　读书男忙考试“失时”
　　
　　 之所以这么说，是因为宋朝是建立在换皇帝比女人换发型还频繁的五代十国的废墟上，许多皇帝还没把龙椅坐热乎就被武人们给咔嚓了，而且宋朝的建立者赵匡胤也是用同样的方式登上皇位的。所以老赵从心眼里深深地对习武之人感到了威胁。相反，读书之人整天跟当时没有标点的文字打交道，浑身上下只有一根舌头最有杀伤力，再怎么折腾也就能溅出点唾沫星子淹死两个心脏病，万万没有能力推翻老赵家的江山的。因此，老赵大量地重用文人。首先，宋朝实行了高薪养廉政策，把公务员的工资拉到了任何一个朝代都无法企及的最高点，而且逢年过节大发福利，碰上三伏数九还有额外的劳保。其次，宋朝有了高薪待遇，却没有严厉的监督惩罚体系，事实上宋朝的国策还对官员的腐化持纵容态度，即所谓的“刑不上大夫”，就是说官员犯了法也不会有过重的刑罚。再次，宋朝的官员数量异常庞大，常常一个官位有两三个人同时担任，这样就为更多的读书人进入官场提供了便利。当然，最重要的一点就是宋朝的文官比武官地位高。
　　 好东西不用做广告，宋朝的官员生活如此安逸，天下的男人自然不能放过，于是耕田的啃书本，磨豆腐的啃书本，开茶馆的也啃书本。一时间，四书，五书，盗版书，书书畅销；文人，粗人，老年人，人人科举。男人们都把金榜题名作为自己的终极奋斗目标，那时的口号是“先立业，后成家”，只要考中了进士，面包便会有的，牛奶会有的，一切都会有的。但是，宋朝的乌纱帽就算再多，也经不起全天下的男人去抢，成功的永远是极少数。由于男人们都在忙考试，看见书比看见杨贵妃还美，这就造成了许多男子“壮年未娶”，一个个都成了剩男。据陈师道《后山诗话》记载，有个杭州举子中第时已经年过70岁，友人风趣地祝贺道：“应是穷通子有时，人生七十古来稀。如今始觉为儒贵，不著荷衣便著诽。”宋高宗乃“出内人施氏嫁之，年三十”，以致好事者大开玩笑：新人若问郎年几？答：五十年前二十三。宋朝著名的政治家、文学家、王安石的死对头司马光在讲到婚龄时，曾说：“男不过三十，女不过二十耳，过此则为失时矣。”按照这种标准，宋朝的男人很多都是“失时矣”。
　　
　　待嫁女不在乎“多等”
　　
　　 说完了男人，我们再来看看女人。毕竟群众的眼睛是雪亮的，女人什么都不怕，就怕嫁错郎，做官的那么吃香，当然挤破了头也要做官太太。这就造成了宋朝一个十分有趣的事情———“榜下捉婿”。什么意思呢？就是说在发榜的日子，全国各地的官僚地主们一家人手拉手，大清早就纷纷出动“择婿车”，到金明池上路争相选择新科进士做女婿。说是选择，实际上就是抢，一日之间“中东床者十之九”（估计潘仁美就是这么被逼婚的）。在宋代史籍中，这类记载屡见不鲜，如真宗时，范令孙“登甲科，人以公辅器之”。宰相王旦立即“妻以息女”；仁宗时，翰林学士胥偃初会到欧阳修，便“一见奇之”，认为“子当有名与天下”，待欧阳修“登弟，及以女妻之”；神宗时，蔡卞“登科宰相王安石马上妻以女”。和乌纱帽市场一样，进士女婿市场也是供小于求，货源奇缺，所以能抢到好女婿的也是极少数，抢到的自然欢天喜地，抢不到的怎么办呢？等，为了吃香喝辣的好日子，不在乎多等两年。就这样，去年等，今年等，终于等出了一批剩女。
　　 除了眼光高的原因外，当时婚嫁费高涨也是剩女高产的原因之一。宋朝因为商品经济的发达，整个社会呈现一派崇尚奢华的不良风气，“风俗奢靡，日甚一日”。娶妻嫁女是人生中的大事，加上宋朝女子离婚要被判罚入狱，所以从一而终的婚姻比唐朝要多很多，这就迫使婚嫁费一路高涨。其中，仅酒宴费一项就价格不菲。此外，榜下捉婿的盛行造成了一个强势的卖方市场，进士们纷纷“娶妻论财”。如淳熙年间，太学生黄左之登第后，做了汝阳王的女婿，一次就“得奁具五百万”，顿时“花穷薄为富豪”。当时就连宋神宗的弟弟杨王赵颢“有女数人，婚嫁及期，私用不足”，不得不向神宗预借俸料钱。作为不是皇亲国戚的其他人，为了招到一个好女婿，很多都是举债办婚，真是富了一个女婿，穷了一帮丈人。
　　（石景琼摘自《沈阳晚报》2008年7月8日）
　　





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奴颜婢膝的生物学

作者：王溢嘉




　　“奴颜婢膝”意指一个人对另一个人恭顺、谄媚的模样，它虽然被认为是卑鄙无耻的表现，但在社会上却相当常见，特别是官场之中。
　　 中国过去下阶层的人看到上阶层的人要磕头，这固然表示尊敬，但若过了头就变成谄媚。北宋的韩琦还未当宰相时，有一名幕官来参见，幕官起身后，韩琦看了看对方，就皱起眉头，露出不悦之色。此后数月都不加理睬，友人问他为什么不喜欢对方？韩琦说：“他初次来参见时，我看到他额头上隐隐隆起一块，那一定是经常向人磕头造成的。老是向人磕头，显然不是什么好货色。我怎么能倚靠这种人呢？”
　　 有些人不喜欢人家对他奴颜婢膝，但更多人却喜欢接受谄媚。韩侂胄在当南宋宰相时，谏议大夫程松寿为了巴结他，特别买了一个美人儿，取名为松寿献给韩侂胄。韩奇怪问他：“为什么要用与你相同的名字呢？”程松寿回答：“因为想让我的贱名常常回响在您的耳际。”韩侂胄听了心中大乐，就将他升为同知枢密院事。
　　 因为恭顺、谄媚能为自己带来不少好处，所以很多人喜欢表现得奴颜婢膝，有的还像程松寿这般无耻肉麻到家。但人类之所以会这样做，与其说是“堕落”，不如说是在彰显某一类动物的共通“本性”。在野牛、狼（狗）、猴子（狒狒）等阶级分明的群居动物中，下阶层的动物（特别是雄性）如何向上级表示恭顺，都有一套特别的“肢体语言”：譬如在族群中位阶低的欧洲野牛，在走近野牛“老大”身旁时会低垂眼睫毛，眼光向下，不敢“平视”，借以表示对老大的敬畏。地位低的野狼在走近首领身边时，同样会低下头来，将两耳往后垂，眼神内敛，并将尾巴夹在两腿之间，这种“丧家犬”的可怜相其实是在对权贵表示恭顺。而在狒狒的社会里，当两只雄狒狒相遇，地位低者在与地位高者擦身而过时，更会悄悄翘起臀部朝向对方──像发情的母狒狒渴望狒狒王“临幸”般“献上臀部”，以性方面的讯号来向对方致意、谄媚；地位高的雄狒狒甚至还会象征性地骑到对方身上一下下，以示亲昵。雄狒狒的这种模仿动作，显然有自比为“妾身”、“爱奴”之意，程松寿对韩侂胄的谄媚与此非常类似。
　　 所谓“奴颜婢膝”，并非人类独创，而是阶级分明的群居动物的“共同遗产”，人类只是让它更上层楼而已。
　　（周波摘自《书屋》2008年第7期）
　　





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人民币升值让你更富裕？

作者：郎咸平




　　人民币升值的速度赶不上输入通货膨胀的速度，因此，想在这个过程中增加财富，你得想点别的办法。
　　 人民币升值这个问题，主要来源于哪里呢?来源于我们整个国家的财富，简称GDP，它的组成是有问题的。也就是说这么多年来，经济发展是以投资来拉动的，是靠建高楼、建高架、建大桥来拉动的。而不是像国际上一样的以消费来拉动，比如买个茶杯，买个电脑这种消费，这种消费会促进生产。因此在整个GDP里面消费所占的比重美国是70％，而我们只有人家一半35％；固定资产投资美国是25％，我们比美国多一倍接近50％。你看我们消费不足，我们生产出这么多产品肯定消费不了，所以不得不出口给别人消费，必然结果就是我们外汇一定迅速积累。外汇在1.2万亿到1.5万亿这一个过程很短时间就完成了，这是很不正常的现象。
　　 人民币升值的原因是由于我们积累了大量的、血淋淋的、必然贬值的外汇。这是中国以投资推动型的整体经济发展策略决定的，所以我们固定资产投资多美国的一倍，我们的正常消费是美国的一半。我们是消费力严重不足的国家，原因则是社会保障体系的不足。
　　 举个例子讲，从明天开始放长假，希望通过放长假拉动消费。可是放长假怎么能够拉动消费呢?你敢消费吗?如果自己或家人得个大病怎么办?医药费是没底的。你的子女要上学，学费怎么办?你们要不要安居乐业买房，房价这么高，你买不起怎么办？所以逼得你不得不大量地储蓄。你千万不要以为储蓄是美德，储蓄不是美德，是因为我们社会保障条件不足，逼得你不得不储蓄。
　　 那么，我们人民币升值有没有好处呢？当然有好处。进口就很好，过去你要花8块钱才能进口1美元的东西，今天花7块钱就能进口1美元的东西，挺好的。但是很不幸，我们人民币升值幅度还不够大，还没有大到能够抵消国外的通货膨胀。
　　 全世界各国，都遭到了国际通货膨胀的侵害，这种国际通货膨胀的成因除了国际炒家的炒作之外，另外一个因素是美国政府有意为之。我曾经谈过，重金属价格、铁矿价格上升，稻米价格上升，尤其石油价格上升不是来自于供需不足，我们以石油为例，我们发现石油供应是非常充分的。按照经济学家理论，供给这么多，需求量不足，价格应该下跌。你发现它不跌反涨为什么呢？就是国际炒家的炒作，他们的炒作加剧了世界的通货膨胀。
　　 结论很清楚，今天我们所面对的问题就是严重的进口型通货膨胀。人民币升值的幅度不够大，因此无法阻绝进口的通货膨胀，因此你会越来越贫穷，因为通货膨胀使得东西越来越贵。但是更可怕的是，人民币汇率增值幅度虽然不足以阻绝国外进口通货膨胀，但对我们的出口制造业造成严重的打击，当以广东为主的出口制造业遭到严重打击为最。
　　 对老百姓而言，我们如何把握这个机会，除了出国留学、旅游、购买国外产品之外，台湾的问题、香港的问题值得我们关注。香港2004年推出的自由行，还有台湾今年或明年推出的“三通”都会给台湾经济带来一针兴奋剂，让台湾经济迅速上升。这个时刻，在人民币不断上升的过程中我们对香港和台湾直接投资是有利的，而这种直接投资不一定投资工厂，不一定投资房地产，你可以投资他们的外币定存。外币定存最好的例子就是两种货币定存，在存款档选择两种货币，一年或两年之后结账时候用当时最好的汇率给你利息。你要善于把握人民币升值优势，同时选择波动最大的两个加起来，我建议是日元或者其他波动大的汇率组合在一起，可以更有效掌控人民币升值的优势。如果你什么都不做把钱放在内地银行的话，你不但不能享受到人民币升值的优势，而且一定会有损失，就这么简单。
　　（海萍摘自腾讯网）
　　





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态度

作者：胡传海




　　李渔有一篇短文叫《态度》，李渔说为什么古人认为尤物足以打动人，关键在于她不仅有美丽的容貌，更重要的是她有态度(风韵、风骚、媚态等)，有态度的女子就像火有热焰、灯有光芒。李渔说：女子一有媚态，三四分姿色，可以抵过六七分。试让六七分姿色但没有媚态的妇女，与三四分姿色但有媚态的妇女站在一起，人们只会爱三四分姿色的妇女，为什么?因为她风骚而有态度。所以，男人追求女人时一味强调漂亮，至少在李渔看来是比较外行的。我想想现在，讲起来，“态度”就是“腔调”。在唱戏里叫做“功架”。唱京戏时还没开唱，先亮亮嗓子，引得满堂喝彩，这就是“腔调”。在写毛笔字时，笔帘一打开，乾隆墨加上几枝清朝毛笔，拿起笔再把兰花指往上一翘，“功架”十足，这就是比较有“态度”。当然，这只是艺术的附加物，但不懂的人很多就吃这一套。同样送张字给人，装裱好再用锦缎包裹，加上红木盒子，比单纯地送一张字画要有“态度”得多。所以，“态度”既是一种韵致，也是一种精致。但真正有没有“态度”还是要看内在的风骨。
　　每次到常熟不知为何总要到柳如是的墓去看看，墓前的那副“远近青山画里看，浅深流水琴中听”的对联让那个头戴方巾的小女子的形象始终在我脑海里徘徊，她写的那篇《寄钱牧斋书》才华横溢于纸，情感百转千回。陪我一起去的当地朋友对我说：真的很怪，看柳如是墓的人要比看钱谦益墓的人多得多。我想可能柳如是是风尘女子，不仅有才且有侠骨，这就好玩，故事绯闻多，现在说起来就是有“颜色”。还有就是当明朝灭亡，柳如是劝钱谦益身为明朝大臣应该跳河保全名节，但钱不敢，南方人称之为“缩货”，北方人叫做“孬种”。