起了，任何人也不可能同他一起学真经，因为他已达到了清静无为的境界了。

于是，他离开了王宫，这次是永远地离开了。从那时起，他居住在鹿园，
在那里向信徒们讲解新经。他过去的信徒又回到了他的身边，不久，他的父
亲、妻子和儿子也来到了他的身边。
佛过了 45 年堪称楷模的修行生活，讲经不倦，然后去世了，登上了尼尔
瓦那天国，那是一个无知无觉、无苦无乐的境界。

佛和大象

当佛在森林中修行的时候，一次遇见一头小象，因为它和母亲失散了，
便漫无目标地在森林里逛来逛去。佛逮住了这头小象，并非常爱它，精心地
饲养它，使它长成为世界上最大的象。
悉达多有了一头像一座小山一样大的象，这件事传遍了全世界，甚至天
神因陀罗本人也想看一看这头大象，他冥思苦想，煞费心机，想得到这头象。
因陀罗想出了得到这头大象的最好办法。他扮成一个叫德里塔拉桑德拉
的有权有势的国王的模样儿，装作散步偶然来到了悉达多修行的地方，出于
好奇心要看一看大象。这位国王对佛悉达多说，他非常爱象，因此，他要得
到佛那头巨大而美丽的象。说话间，仆人们也不等佛点头表示同意，便跑过
去拉过来那头大象。
但是，佛对因陀罗说，他非常需要这头大象。它为他做许多事，它保护
他免遭凶猛野兽的袭击，为他驮柴运水。它不仅像仆人一样能干细微的小事，
而且能干众多的人才能干的大事。因陀罗表示要用牛、金子和珍宝来换取大
象，他对佛说，他不能让这头神圣的大象干不符合它身份的事，它只能用来
驮着他这位权威并重的国王。
佛勃然大怒，对因陀罗说，他不仅不把大象送给他，而且如果他用强力
抢走，他要跟在后边，无论把它带到他的王国，还是带到不信教的被称做雅
玛的国家去，他都将在适当的时候把大象夺回来。
国王听了这番话，装出很惊愕的样子大喊大叫起来：
“你敢到那些罪恶多端的不信教的国家去吗？”
悉达多回答说：
“当然敢。那是弱者战胜强者的地方。它需要我传教。”
于是国王又说，他可以沿着通往雅玛天堂的路，走上更高的一个地方。
佛说，他为了救回大象，可以跟他到更高更远的国家去。国王不甘示弱，又
固执地说：
“你是收不回来的，你追不上我。我可以到你只能靠想象达到的那样高
的地方去。”
然而，佛也不示弱：
“就是你到了梅鲁山顶，我也要追上你。那座山上绿树成荫，鲜花如簇，
天堂里的诸神歌声相闻，不算不高吧！”
他们争论得愈来愈激烈。每次国王想象出天上一个非常高的国家时，佛
总是说为了收回大象他一定去。
最后，国王展开了想象的翅膀，终于说出了要到最高的住宅，也就是他
的住宅布拉赫玛。
到了这个地方，就再也没有比它更高的国家了。这时，佛好像拨开了眼
前的迷雾，突然认出了眼前的谈话人。

“噢，因陀罗！现在我才知道你是那位变成各种模样，使人真假难辨，
不停地在全世界游荡的天神。我不识尊颜，原谅我对你不够尊重，这应归咎
于我的无知和狂妄。”
天神满意地微微一笑，对悉达多说，他的表现使他很高兴，因此，他可
以提出来希望得到什么，都可以得到满足。佛请求不要带走他的大象。
因陀罗极其慈悲地看着他说：
“你看，”他一边指着靠近佛的低着头的大象，一边说道：“因为你是
他真正的主人，它很尊敬你。所以，它将留在你在身边，你们将会非常幸福。”
因此，悉达多才能永远与那头奇异的大象为伴。

大胜王的故事

很久很久以前，南瞻部洲共有四个国王，其中之一名叫“桀贪”。这个
国王横行霸道、倒行逆施，不用正法治理国家，结果搞得全国鸡犬不宁，民
怨沸腾。全国的大臣、百姓个个痛恨桀贪王的所作所为，大家聚集在一起，
商议道：“让我们每家各出一人，个个手持武器去找这个坏国王。告诉他，
他的倒行逆施已使全国人民忍无可忍。如果他主动离开这个国家，那还罢了；
否则，我们就杀了他！”这消息传到桀贪王那儿，桀贪王吓得浑身打战，汗
毛直竖。他连忙赶着马车，落荒而去。一个人在野外吃没有吃的，穿没有穿
的，走投无路，只好靠采摘些野生的香草，编织成各种东西，当街叫卖，赖
以度日。
桀贪王逃走后，大臣、百姓便推举桀贪王的弟弟登上了王位。桀贪王的
弟弟能够用正法治理国家，从不冤枉一个无辜的百姓，国家也就渐渐安定了
下来。
桀贪王听到弟弟登上王位的消息十分高兴。心想：“我可以向弟弟写封
信，讲讲我目前的情况。如果他可怜我，赏我点什么，我也就可以不再挨饿
受冻了。”想罢，便给他弟弟写了一封奏章，要求弟弟赐给他一个小村庄。
桀贪王的弟弟接到他的信，觉得哥哥也挺可怜，便答应了他的要求，赐给了
他一个小村庄。
桀贪王得到了这个村庄，衣食都有了保证，非常高兴。回想起以前当国
王、失国、在野外过的种种穷苦生活，他很后悔。悔恨自己当初不该那么胡
作非为，因此，下决心痛改前非，好好对待和治理本村的百姓。这样，在他
的努力下，这个村就日益富足起来。过了一段时间，桀贪王又向弟弟上书，
请求再赐给自己一个村庄。他弟弟又答应了。就这样，他要了一个村庄又一
个村庄，手下统治的村庄由四五个到十来个，又增加到一百来个，进而增加
到五百个。桀贪王还是不满足，又写信给弟弟，要求弟弟把半个王国割给自
己。他弟弟也答应了。桀贪王统治的地区虽一天天扩大，但他仍能小心谨慎
地用正法来统治国家，所以国家被治理得很好。
这样过了一段时间，桀贪王对只统治半个国家越来越不满足，一心想收
复原来的王国，就发兵攻打弟弟。战争中他果然得胜，夺回了另半个王国。
这时桀贪王就更加趾高气扬了，他想：“统治一个国家没什么了不起，我何
不把南瞻部洲的那三个国家也夺过来呢？”便又点派军队，攻入其他国家。
不久，一个、两个、三个，南瞻部洲的所有国家都被他占领了。真是“四海
之内，莫非王土”。桀贪王洋洋自得，便改名自称“大胜王”，抖擞起精神，

把整个国家治理得井井有条。
天帝释知道了这些情况，想试探一下，看看大胜王是否已满足了。便化
身为一个小婆罗门，一手持着金手杖，一手拿着金水瓶，披散着头发，来到
大胜王的宫殿面前，要求接见。守门人忙去报告大胜王：“门前来了一个名
叫驹夷的婆罗门，想求见大王。”大胜王吩咐：“请他进来。”
驹夷进来后，与大胜王相互致敬，然后告诉大胜王说：“我是从海外来
的。海那边有一个国家，土地广袤肥沃，人民殷实富足，盛产各种珠宝。大
王完全可以把它夺过来。只不知大王是否想得到这个国家？”大胜王一听，
高兴极了。心想：“我正为已没有土地可供我侵占而发愁呢，这真是太好了！”
忙说：“我非常想攻占这个国家。”驹夷说：“那么请大王准备好船只，点
齐兵马。七天之后，我来带队引路。”说完就走了。
驹夷走后，大胜王征集船只，厉兵秣马，积极备战。到了第七天，一切
都准备就绪了，可就是不见驹夷到来。从早晨一直等到晚上，仍不见半个人
影。大胜王十分懊丧，拍着大腿哭着说：“我再也得不到那个富饶的国家了！
真是太可惜了。当时我该把驹夷扣住，不让他走就好了。谁知他竟会一去不
返啊！”国内人民也十分沮丧，陪着大胜王一起流泪。大胜王这时感触万分，
不由地念了几句诗：
人生欲念无穷尽，
一个一个又一个。
所有欲望都满足，
才是真正的幸福。
并向众人宣布：“我真是天下最不幸的人了！谁能解除我的痛苦，我给
他一千块金币。”这时，旁边正好有一个名叫“郁多”的孩子路过，听到国
王的话，郁多说：“我能解除国王的痛苦，不过请给我七天的时间。”说完
就走了。
郁多与老母亲一同生活，到了第七天，郁多向母亲告别，说：“我要去
给国王解除痛苦。”他母亲一听大吃一惊，说：“孩子，这事千万干不得。
常言说：‘伴君如伴虎’。为国王办事，就好比火中取栗，刀尖取食。你千
万别去。”郁多说：“妈妈，你放心吧！我有这个能力来办好这件事。”
到了王宫，郁多对大胜王说：“诚如大王所说，人的欲望一个接一个，
永远不会有穷尽。因此，即使在大地上铺满金银，人也不会满足；即使有须
弥山一样高大的金山，人也不会满足。那么，是否人永远会因欲望不能满足
而痛苦呢？不是的，俗话说：‘知足者常乐。’人只要能注意控制自己的欲
望，不要被那些不切合实际的欲望牵着鼻子想入非非，他就会对生活感到满
足，也就不会痛苦。大王已经统治了整个南瞻部洲，这就够可以的了，您何
必还非要去征服什么海外之国呢？”
大胜王听了，恍然大悟。说：“您说得真好啊！我以前被各种欲望所蒙
蔽，干了不少糊涂事。今天才明白，人是应该努力控制欲望的。”说着令人
取来一千块金币，赐给郁多。郁多说：“谢谢大王！我年轻力壮，可以自食
其力，用不着这些金币。不过我家有个老母亲，年龄大了，身体不太好。如
果大王允许，请把这些金币赐给她，让她能安度晚年。”于是大胜王派人把
金币送给了郁多的母亲。
从此，大胜王再也不胡思乱想，专力治理国家，使人民都过上幸福的生
活。

三皈依

有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷抢，和尚很生气，可也没有办法，
只好每天把门窗关得紧紧的。有一天，正紧闭门窗在房中躲着，盗贼又来了，
“咚咚咚”地敲门。和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。我可不
敢见你，你把手伸进来吧！你要什么我就给你。”盗贼果真把手伸了进来。
和尚连忙用一根绳子把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根大棒开
门出去，抡起大棒就是一下，同时嘴里喊：“皈依佛！”盗贼吓坏了，连忙
跟着说：“皈依佛！”和尚抡圆了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“皈依
法！”盗贼怕死，大声叫道：“哎哟！哎哟！皈依法！”和尚接着狠揍了第
三下，嘴里喊：“皈依僧！”盗贼怕极了，也忙喊：“皈依僧！皈依僧！”
一面喊一面心里嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘皈依’？如果他
还要这么‘皈依’下去，非把我打死不可。”没想到那个和尚却住手不打了，
解开绳子，把盗贼放了。
盗贼一跛一拐地回到家，趴倒在床上再也起不来了，养了好长时间，才
把伤养好。伤好之后，就跑去要求出家当和尚。有人问：“你以前当盗贼，
干尽了坏事。现在怎么会悔悟过来，想出家当和尚呢？”盗贼回答：“我想
来想去，释迦牟尼实在太伟大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用
大棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教弟子不是‘三皈
依’，而是‘四皈依’的话，我非死不可！想必释迦牟尼法力无边，早在几
百年前就知道我会被抓住，知道如果制定‘四皈依’，我就非被打死不可，
所以才只制定‘三皈依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”
注：佛教认为佛、法、僧三者是组成佛都的必备因素，称“三宝”。“皈
依”即顺从，信奉之意。佛教徒经过含“皈依佛、皈依法、皈依僧”，一则
表示对佛教的信仰；二则希望三宝保佑。和尚打人是违犯戒律的，所以他一
边打一边念“三皈依”，是希望佛祖宽恕之意。

睒子菩萨的故事

很久很久以前，深山里有一个修道人。他心地善良，为人慈悲，经常扶
危救苦。当时，迦夷国有一对老年夫妻，都是盲人。两人年近花甲，膝下无
子，过着孤苦伶仃的生活。后来，老夫妻两人决心一起到深山去修行，以求
得到来世的解脱。修道人知道这对老夫妻的心愿后，心里很同情他们，想：
“这两个人双目失明，什么也看不见，在山中生活，很可能会掉到沟坎里，
或为毒蛇猛兽所伤，多可怜啊！让我投胎做他们的儿子，来照顾他们吧！”
修道人果然投胎到这对盲夫妻家当了儿子。父母两人欢喜极了，本来打
算马上出发去山中的，因生了这个孩子，所以就不想再进山修行了。他们给
孩子取了个名字叫“睒子”。睒子从小心地仁慈，事亲至孝，行事正派，不
杀生，不偷盗，不饮酒，不说谎，不嫉妒。父母把他当做掌上明珠。
转眼间睒子十岁了。一天，睒子跪在父母面前，说：“父母本想进山修
道，求得解脱，怎么能为了我而放弃这一愿望呢？人生在世，草木一秋，如
不赶紧进山修行，以后悔之莫及。希望父母还是按本意尽早入山。我一定跟
父母一起去，也好早晚侍奉两位老人，让你们安心修道。”父母高兴地说：

“孩子能这样孝顺，老天爷会给你好处的。”一家三口便决心尽快进山。于
是睒子把家中所有的财物器具统统施舍给城里的穷人，和父母一起到了深山
里。他用蒲草为父母盖了一间草屋，屋子里铺上厚厚的草褥，冬暖夏凉，四
季皆宜，便在山中定居下来。
由于睒子一家在山中修行，这一带的果树长得特别丰茂。长成的果子味
道格外甘美；涌出的泉水也格外清凉。池中长满了五色的莲花，各种树木生
长繁茂。每逢刮风下雨及中午大太阳时，树叶便搭成凉棚，为他们遮风雨挡
日光。各种美丽的小鸟经常聚到这里，为睒子的父母唱那动听的歌曲。狮子、
老虎、狗熊乃至恶狼毒蛇，都被睒子一家的品德所感化，变得仁慈起来。个
个放弃肉食，吃草为生。獐子、麋鹿和狮虎猛兽共同生活，一起玩耍，一点
也没有恐惧的心理了。大家经常你鸣我吼，此起彼伏，用山林中的群兽奏鸣
曲来取悦睒子一家。
睒子与父母愉快地生活在这里。这儿的各种果实取之不尽，甘冽的清泉
更是用之不竭。父母口渴时，睒子便身穿鹿皮衣到泉水边去汲水。麋鹿、小
鸟往往簇拥着他，与他一同前往。
迦夷国的国王经常进山打猎。有一天，国王到这一带来打猎，远远看见
水边有一群麋鹿正在饮水，便引弓放箭，不料一箭射中的却是睒子。睒子胸
中利箭，疼痛异常，不由大声呼喊起来：“是谁的心肠这么狠毒，一箭射死
三个修道人。”
国王听到被射中的麋鹿突然喊出人话，吓坏了。赶忙下马来到睒子身边，
只见一个人身披鹿皮衣，胸中利箭，躺在地上。鲜血汩汩地从伤口流出，眼
看这个人气息奄奄，就要死去了。睒子对国王说：“大象因为它的象牙值钱
所以被人打死；犀牛因为它的犀角值钱所以被人打死；翠鸟因为它的羽毛美
丽所以被人打死；麋鹿因为它的肉味鲜美所以被人打死。我既无象牙、犀角
和美丽的羽毛，我的肉也不好吃。你为什么要射死我？我犯了什么罪？”国
王问：“你是谁？为什么身穿鹿皮衣，住在深山中与禽兽为伍？”睒子说：
“我就是大王治下的子民，和盲父母一起到深山中修道，已经二十多年了。
二十多年来，毒蛇猛兽从来没伤害过我们，不料今天却要死在国王的箭下。