所以圣母怀中的耶稣，长着胡子，长着一张成人脸，给画成这样，回归人性吧，你能想象把孔子画成这样吗？孔庙里弄一个光屁股孔子在那儿挂着，孔子一岁写真集，你能想象吗？你说孔子有没有这个时候，肯定得有。但是你看只要挂出来的孔子，一定是峨冠博带，佩剑，先师孔子，你弄一个一岁的挂上，谁敢说孔子不是从这个时候过来的，你敢吗？不可能。就跟太祖皇帝不能裸体的道理是一样的。你再看人家那个，闪耀着人文主义的光辉，所以这美术三杰在建筑上很有成就，直到今天佛罗伦萨城里面的很多建筑，都是他们当时的原作。佛罗伦萨是世界上最优美的城市，一切都跟500年前一模一样，至今最高的建筑物还是百花圣母大教堂，地标式的建筑物，远远就能看到这个大教堂，整个城市西面都不允许汽车通行，要想进去参观，只能背包，估计它只有北京市海淀区的十分之一那么大。欧洲的城市都很小，你就背着包转，每一座建筑物都非常好，你也不用怕迷路，进去之后肯定晕，小巷很幽深，都是这些大师们当年的作品，非常非常了不起。
　　文艺复兴兴起于意大利，紧跟着就是西欧诸国。最有名的是英国的莎士比亚；还有法国的拉伯雷，代表作是《巨人传》；第三个是德意志的伊拉斯莫，代表作是《愚人颂》；还有西班牙塞万提斯的《堂·吉诃德》。《堂·吉诃德》就像咱中国的《儒林外史》。中国古代最重要的统治阶级的制度是文官制度，文官怎么当呢？
　　考科举，所以它损科举制度，动摇中国社会的统治基础。西欧是骑士制度，它损骑士也一样。
　　近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。古罗马的托勒密提出了地球中心说，地球是宇宙的中心，这是古罗马的托勒密。然后波兰的哥白尼创立了太阳中心说，哥白尼说太阳是宇宙的中心。哥白尼也是扯，但是总让人类认识地球的进程更进了一步。但是哥白尼比较胆小，他临死才把研究成果传出来，反正我要死了，我遗嘱里写的，因为他怕遭到教会的迫害，所以哥白尼提出了日心说。
　　德意志的开普勒发现了行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律。开普勒说没错，哥白尼说得对，太阳是宇宙中心，太阳是恒星，地球是行星，行星绕着太阳转，而且还算出它的轨道。学过物理的都知道有个开普勒三定律，就是用他的名字命名的。
　　然后就是意大利的伽利略，自制望远镜。你看中国古代的天文学研究制造什么东西？问天仪、游仪，研究天象，我不知道这些东西跟天象有什么关系，人家是直接观察天体。然后再往下就是意大利的布鲁诺和英国的培根。布鲁诺是被教皇烧死了，活活烧死在罗马的鲜花广场，直到20世纪90年代末，刚刚去世的教宗，约翰保罗二世才给布鲁诺平反，不是异端，圣人，死了350多年了。
　　文艺复兴最重要的作用就是神学动摇了教会统治，直接引起了欧洲的宗教改革。
　　“十字架”宗教
　　基督教，公元1世纪中叶诞生在巴勒斯坦小亚细亚，创始人是耶稣。释迦牟尼和穆罕默德在历史上也都确有其人，耶稣是基督教创始人。基督是希腊语，救世主的意思。基督教在刚刚诞生的时候，是遭到罗马帝国迫害的，因为罗马帝国崇拜多神信仰，所以基督徒老是作为殉道者被钉死在十字架上，就连耶稣不也是被钉死在十字架上吗。直到公元313年，罗马皇帝颁布《米兰敕令》，基督教成为罗马帝国的国教，开始在欧洲广为传播。公元395年，罗马帝国分裂成东罗马和西罗马，西罗马首都仍然在罗马，东罗马在君士坦丁堡，也就是拜占廷，今天土耳其的伊斯坦布尔，所以教会就分裂成西部教会和东部教会。公元1054年东西部教会正式分家，西部叫罗马公教，我们中国把它翻译成天主教，这是徐光启（中国明末科学家，农学家，政治家，中西文化交流的先驱之一。天主教徒，被称为“圣教三柱石”之首。）翻译的，东部叫希腊政教，中国叫东正教， 教会就正式分裂了。所以罗马教皇其实是天主教的头，《圣经》是用拉丁文写的，祈祷用希腊语，今天的东正教的中心，原来东正教的头是君士坦丁堡，是总主教，1453年君士坦丁堡被土耳其人攻占，圣索菲娅大教堂被改成清真寺了。所以东正教的中心就到了俄罗斯，就传到俄罗斯去了。今天的世界，东正教的领袖是莫斯科大牧首阿列克谢二世。
　　不同的教徒做礼拜的方式是不同的，如果做礼拜的时候，用两个手指头，或者是五个手指头，上、下、左、右这样画十字，那你基本可以断定他就是天主教徒； 如果是三个手指头，上、下、右、左这样来画十字，那就是东正教徒，因为东正教徒是圣父、圣子、圣灵三位一体。宗教改革改的主要是这一派，改革之后就形成了旧教和新教，旧教仍然叫天主教，新教简称基督教。基督教有广义、狭义之分。广义的基督教全包括，狭义的基督教就指的是新教。现在在北京，你如果看到教堂上挂着基督教什么堂，那就是新教的教堂，比如说缸瓦市、珠市口、崇文门的那些教堂，如果是旧教堂会写着天主教什么堂，北京天主教堂最大的就是东堂、南堂和北堂。
　　新教分成三派。第一派叫路德宗，是由德意志的神甫马丁·路德创立的。另外一个很有名的马丁·路德·金就是用他的名字给自己命名的，因为马丁·路德·金也是牧师。第二派叫加尔文宗。加尔文是瑞士的 一个牧师，宗教改革家。
　　加尔文宗作为新教的改革家来讲，比路德宗还要激进。他废除了主教制度。我们知道欧洲在政治上是四分五裂的，但是教权是高度统一的，教皇底下是枢机主教，就是红衣主教，再往下就是主教，每个教堂有司铎（天主教神甫的正式品位职称，也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes（单数作Sacerdos）。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。），有牧师，到最底层的修士，它是中央集权。路德宗还有主教，加尔文宗就彻底废除了主教制度，不同的加尔文宗之间的教堂也没有主教，每一个教堂推举10个长老，共同管理，跟丐帮似的。这个意义非常重大，推举人共同管理这种形式从政体上讲应该属于共和制了。既然上帝的王国都已经实现共和制了，那么人间还用听命于国王、皇帝和主教吗？孙悟空，一个猴子能造玉皇大帝的反，人就不能造皇帝的反吗？大家都在一个层次里，就是这个意思。
　　最后一个就是英国国教，英国国教又叫圣公会。这个是新教各派当中保留天主教传统最多，也就是最保守的，保留天主教传统最多的，因为当时的英国国王 —都铎王朝的国王亨利八世想离婚，他不想要自己的王后了。他的王后原来是他的嫂子，是他哥哥传给他的，江山传给你了，嫂子你也继承了吧。他嫂子是西班牙凯瑟琳公主，因为当时西班牙太强大了，所以英国急于跟西班牙联姻，是他爸爸给他哥娶的，结果公主刚一到英国，他哥死了，所以他爸爸说你哥死了，媳妇就传给你了。亨利七世一死，把王位传给了亨利八世，嫂子也传给他了，他很不高兴，这凭什么，我招谁惹谁了，凭空多一媳妇儿？他看中了凯瑟琳公主的侍从 —安妮柏林女伯爵，于是天天琢磨着和凯瑟琳公主离婚。但是他要跟安妮柏林女伯爵结婚，就必须得到教皇的批准，天主教徒都是一夫一妻，要离婚必须通过罗马教廷的批准。罗马教廷不敢得罪西班牙，西班牙多强大啊，所以就不批准。国王一生气，不批准是吧？那连你我也不承认了，我自己担任英国的教宗。
　　相当于天主教这套东西不变，但是教宗变了，原来效忠于罗马教廷，现在效忠于英国国王，英国成了一个政教合一的国家，英国国王兼任英国教会的教宗，这样国王就把天主教会在英国所有的财产全都给没收了，然后还可以娶小媳妇，一举两得。这么一来，他以后离婚就方便多了，想怎么离就怎么离，所以亨利八世一生总共离了六次婚，反正他自己宣布，我批准了，就离了。
　　圣公会是保留天主教传统最多的地方。你要到香港去，都叫圣公会什么堂，说明它都是受英国国教的影响。这样一来，我们可以看到，罗马教宗的势力就更弱小了，它也不叫教皇了，叫教宗。因为教皇太有专制色彩了，而且据说他世俗的权力一点都没有了，政教分离了。基督教国家没有太怂的，是因为政教分离的原则。宗教对于社会的事务不干涉，你干点什么事先得想这符合谁谁的教导吗？那这个事儿就甭干了，谁谁都死了几千年了，他能教导你吗？所以基督教没有这些个想法，罗马教廷仍然是世界上最有势力的影响组织，是欧洲唯一承认中华民国的国家，虽然只有0.44平方公里，相当于故宫的三分之二那么大，但是它是世界上最有势力的国家，100多个国家跟它建交，而且它最有钱，当然它的钱主要来自世界各国信徒的捐赠。我在意大利听过一则笑话，也可能是故事：上一任教皇保罗二世要修缮圣彼得大教堂，没钱，就在网上发帖子，问谁愿意捐钱，然后咱们可以谈条件，不久来了一个美国阔佬，这个教宗就跟美国阔佬在花园里谈，枢机主教远远在后面跟着，不敢跟太近，怕影响教皇。听美国人说2000万美元，教皇不干，5000万不行，1个亿不行，2个亿不行，5个亿不行，10个亿不行，美国阔佬失望地走了。枢机主教冲上去问教皇，到底提了什么条件，给你10亿美元你都不答应，教皇说他提的条件没法答应。大家知道基督徒礼拜最后一句是阿门，那美国阔佬跟教皇说，以后你们就别喊阿门了，喊可口可乐，愿他的灵魂在天国得到永生吧，可口可乐。



第二章 东边不亮西边亮（资产阶级革命）


1.家家窝里反
　　上帝很偏心
　　早期的资产阶级革命，主要是讲了三个国家，就是英国、法国和美国。这个阶段的第一个大问题就是资产阶级的革命，也就是它的政治状况。
　　首先要了解革命爆发的背景。英、法、美这三个国家革命曝发的背景是相同的：第一，资本主义经济的发展。这三个国家的状况是不一样的，首先来看英国。
　　英国的资本主义经济的发展，最明显表现在两个方面：一个是城市里出现了手工工厂。它的手工工厂主要是从事纺织业，最早是制造呢子。制呢业就需要羊毛，羊毛出在羊身上，所以就出现圈地运动，这一圈地就使得农民背井离乡，进城打工去了，农民摇身变成了工人。在农村的地主贵族开始圈地，圈来的土地创办农场和养殖场，资本主义化的农场和牧场开始出现，在农村也出现了资本主义生产关系，所以为什么它的资本主义发展得那么彻底。它不光城市里有资本主义，农村也有，可以说圈地运动是非常彻底的资本主义生产方式，这样生产者、劳动者跟生产资料也就逐渐分离了。
　　其次是北美。北美这地方太好了，我觉得上帝要不是美国人就一定有美国血统，给美国这么好的地方。东西两大洋，南北无强敌，国土到处可耕，北部是工商业，中部产小麦，南部有种植园，经济发展很快。早在它是殖民地的时代，经济发展就已经非常出色了。你看我们说美国建国是在乾隆四十一年（1776年），同仁堂是雍正元年（1723年），我们一个药铺比它早53年，但是你看人家现在从哪个方面讲都是世界第一强国，号称新罗马帝国。它一共有230年的历史，处世界第一的位置就120年，不是第一的时候大部分时间第四。这个国家多牛，跟它待的地儿是有关系的，搁蒙古那地儿谁都完蛋。
　　再次就是法国。它的资本主义工商业在欧洲大陆上排第一，没有具体的史实。其实简单，我们一想到法国最有名的产品，马上就有答案：葡萄酒、香水、Lv这些东西，也就是奢侈品为主，所以法国的工商业是在欧洲大陆首屈一指的。一个LV的包最贵的时候能卖到三十几万美元，这个东西出口当然挣钱了。但是，虽然工商业在欧陆首屈一指，但它的农村资本主义因素很薄弱，不像英国和美国，因为奢侈品制造跟农村的关系不大，所以奢侈品的制造、生产、销售都跟农村没有关系。英国圈地运动，农村彻底资本主义了。美国粮食也好，种植园也好，种咖啡啊，棉花啊，这些东西都是为了拿出去卖的，都是商品经济了，法国就不行。所以为什么你看法国在早期资本主义发展时代，它也落后于英美两国，跟它的工业有关，它的工业结构是丝绸、制瓷、香水，这些东西刘于瓦解农村自然经济所起的作用很小，跟咱中国一样，咱们中国明清时期也是制瓷、丝绸，靠奢侈品制造，但是对于农村自然经济没有什么太大的关联，这是我们讲的背景的第一点，资本主义经济的发展。
　　资产阶级和新贵族开始壮大了。所谓新贵族新在何处？资本主义化的原来的贵族，虽然拥有爵位，但是他不再是封建剥削的贵族。你要是还收租，还要人交贡赋，你就属于旧贵族了，给工人开工资，你才属于新贵族。土地贵族就是新贵族，现在欧洲贵族都是新贵族。我们在法国参观卢瓦尔河谷两岸的城堡，赶着马车带着我们参观的那哥们儿就是这个城堡的主人，也不知道是阿瓦尔伯爵多少世。当然法国早就是共和国了，这伯爵也是自个儿外了一下，就跟咱们这儿说你爱新觉罗什么什么一样。“爱新觉罗”管什么用啊？还不照样是每天自个儿赶着马车，天天在这儿拉客吗？他说不是，他有工作，他的工作是邮差，天天骑摩托给人送信。伯璐给人送信去，多奇怪，但是就是因为他属于新贵族，当然跟中国的不完全一样，但也差不了太多。因此，在英国反对封建统治的力量是资产阶级和新贵族。在美国是资产阶级和种植园主。法国还是资产阶级和自由派贵族，比如拉法伊特侯爵这些人法国卖给台湾的护卫舰，就是拉法伊特，就是以他的名字命名，他们就是属于自由派贵族。资本主义经济发展，资产阶级和新贵族力量壮大，发展受到了阻碍。受到英国斯图亚特王朝的阻碍。
　　你看，任何一个国家爆发资产阶级革命，背景都是这三点，包日还中国的辛亥革命。《辛丑条约》盔订之后，列强进一步对华输出资本，资本主义发展之后，民族资产阶级力量壮大，结果发展受到了阻碍，所以资产Ri级革命派提出了推翻洁政府的要求，任何一个国家都是这样，以照着套。只不过英国、法国受封建主朝的阴碍，美国、英国受殖民统治的阻碍，中国不幸受到双重阻碍，既有专制王朝，又有殖民统治，所以中国革命的任务最很巨，最后只能走向“革命尚未成功，同志仍需努力”的道路。
　　第二，导火线。
　　首先是英国，苏格兰人民起义。1603年，都铎王朝的末代国王—伊丽莎白一世女王驾崩。英国是在两个女人统治时期国力最强，一个是伊丽莎白一世女王，一个是维多利亚女王。维多利亚女王1838-1901年在位，长达六十多年。近代所有英国侵略中国的事儿，都是发生在她在位的时候。这两个女人统治时期，英国国力最强大。伊丽莎白一世女王终身未婚，英国历史上有名的处女女王，没有后代，所以她一死英国都铎王朝就绝嗣了，谁要向她求婚是非常危险的，外国王子向她求婚，来吧，来了之后囚禁致死，因为她觉得你娶我，不是真想娶我，是想谋得英格兰的王位，有点心理变态了。
　　欧洲历史上的改朝换代跟中国最大的区别就是欧洲的改朝换代绝对是因为绝嗣造成的。中国历史上改朝换代一般都是因为战争，怎么着也得宫廷政变，新王朝的皇上把老的勒死，然后假惺惺地搞个禅让；欧洲不是，欧洲当时没有国家民族的概念，只有家族的概念。一个家族一个家族的，所以哪个家族统治哪个国家，那者堤定型的天主教徒主张一夫一妻，王后如果生不出孩子，这个王朝就后继乏人，又不能离婚既如果这个家族绝嗣的话，就没有接班人了，那怎么办呢？国王可能有N个情妇，N个私生子，但私生子是没有权利即位的，所以这个王朝绝嗣了，王朝绝嗣之后就要找跟他这个家族血缘最近的来即位。伊丽莎白一世驾崩以后没有后代，就由她堂姐的儿子—苏格兰国王詹妇l斯六世到英格兰来做国王，所以人家在苏洛兰是詹姆斯六世。