但因是喜乐中谈说可喜的话题，结果未
至夫子煞风景。青年朋友（这是个物理系高才生）也聪明居
然回答我说，“对的，是如你所说，《天龙八部》不能随买随
看随忘，要从头全部再看才行。”这样客厅中茶酒间谈话，又
一阵像是讲堂的问答结论，教书匠命运难逃，但这比讲堂上
快乐多了。本有时想把类似的意见正式写篇文章，总是未果。
此番离加州之前，史诚之兄以新出《明报月刊》相示，说到
写文章，如上所述，登在《明报月刊》上，虽言出于诚，终
怕显得“阿谀”，至少像在自家场地锣鼓上吹擂。只好先通讯
告　兄此一段趣事也。
弟四月初抵此日本京都，被约来在京大讲课《诗与批
评》三个月后返美。曾绕台北稍停。前在中研院集刊拙作，又
得多份。本披砂析发之学院文章，惟念　兄才如海，无书不
读，或亦将不细遗。此文雕钻之作，宜以覆瓮堆尘，聊以见
　兄之一读者，尚会读书耳。
又有一不情之请：《天龙八部》，弟曾读至合订本第三十
二册，然中间常与朋友互借零散，一度向青年说法，今亦自
觉该从头再看一遍。今抵是邦，竟不易买到，可否求　兄赐
寄一套。尤是自第三十二册合订本以后，每次续出小本上市
较快者，更请连续随时不断寄下。又有《神雕侠侣》一书，曾
稍读而初未获全睹，亦祈赐寄一套。并赐知书价为盼。原靠
书坊，而今求经求到佛家自己也。赐示：“京都市左京区吉田
上阿达町洛水ハイツ”以上舍址，寄书较便。如平常信，
厌日本地名之长，以“京都市京都大学中国文学系转”亦可。
　　　　　　匆颂
著安
弟陈世骧拜上

一九七○·十一·二十
良镛吾兄有道：港游备承隆渥，感激何可言宣。当夕在
府渴欲倾聆，求教处甚多。方急不择言，而在座有嘉宾故识，
攀谈不绝，瞬而午夜更传，乃有入宝山空手而回之叹。此意
后常与友人谈为扼腕，希必复有剪烛之乐，稍释憾而补过也。
当夜只略及弟为同学竟夕讲论金庸小说事，弟尝以为其精英
之出，可与元剧之异军突起相比。既表天才，亦关世运。所
不同者今世犹只见此一人而已。此意亟与同学析言之，使深
为考索，不徒以消闲为事。谈及鉴赏，亦借先贤论元剧之名
言立意，即王静安先生所谓“一言以蔽之曰，有意境而已。”
于意境王先生复定其义曰，“写情则沁人心脾，景则在人耳目，
述事则如出其口。”此语非泛泛，宜与其他任何小说比而验之，
即传统名作亦非常见，而见于武侠中为尤难。盖武侠中情、景、
述事必以离奇为本，能不使之滥易，而复能沁心在目，如出
其口，非才远识博而意高超者不办矣。艺术天才，在不断克
服文类与材料之困难，金庸小说之大成，此予所以折服也。意
境有而复能深且高大，则惟须读者自身才学修养，始能随而
见之。细至博弈医术，上而恻隐佛理，破孽化痴，俱纳入性
格描写与故事结构，必亦宜于此处见其技巧之玲珑，及景界
之深，胸怀之大，而不可轻易看过。至其终属离奇而不失本
真之感，则可与现代诗甚至造形美术之佳者互证，真赝之别
甚大，识者宜可辨之。此当时讲述大意，并稍引例证，然言
未尽于万一，今稍撮述。犹在觅四大恶人之圣诞片，未见。先
作此函道候。另有拙文由中大学报印出，托宋淇兄转上，聊
志念耳，兹颂
年禧
嫂夫人同此问候
弟世骧十一月廿日
内子附笔问好
舍址：　Ｈｉｇｈｇａｔｅ　ＲｄAＢｅｒｋｌｅｙ
ＣａｌｉｆA　ＵAＳAＡ