这时候王军已经发展到了2.2万人，各地的保王党分子纷纷加入，说明王军很能打仗吗？不是，是议会很不能打仗。议会军不敢打，当时议会军的总司令是新贵族埃塞克斯伯爵，他公开宣称，我们打败国王99次，他还是国王，他只要打败我们一次，我们就都得上绞刑架。因此伯爵率领的部队一看见王军来了，望风披靡，掉头就跑。老百姓怒了，说你这小子咋这样，让你当总司令，你竟然带着大家逃跑，也太不拿豆包当干粮了，于是找了一个“愣头青”哥们儿来代替他。

　　说到谁最“愣”，当数清教徒的代表人物克伦威尔。所谓的清教是基督教新教派别之一，16世纪出现于英国。该派要求以加尔文学说为依据改革英国国教会，承认《圣经》为唯一权威，反对国王和主教的专制。主张清除国教会所保留的天主教旧制度，简化仪式，提倡过勤俭清洁的生活，故名清教。后又分为长老派与独立派。在国内遭受迫害时期曾大量逃亡到北美建立殖民地，大部分清教徒都逃亡到了美国，所以今天人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。

　　清教徒并不是一种严格意义上的派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”，认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张实行简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。

　　英国的清教徒要求清除英国国教中的天主教残余，比如说教士不要穿精美的法服，不要用精美的祭器。一般来说，新教教堂都非常简朴，教堂里边都没有任何装饰，而且也不供耶稣受难像，就放一个十字架。我们现在看到的天主教教堂一般都是金碧辉煌、雕梁画栋，雕像、绘画、玫瑰花窗，很高大的哥特式建筑。而清教徒坚决要求清除天主教残余影响，建立廉洁教会。国王迫害他们，他们就成了资产阶级的代表人物，很多人只能漂洋过海往美国跑，所以今天最地道最正宗的美国人被称为WASP，W就是white，白人；AS就是盎格鲁——萨克森，也就是英国人，P就是Puritan，清教徒。

　　克伦威尔这位“愣”哥们儿很勇猛。在1642年—1649年两次内战中，先后统率“铁骑军”和新模范军，战胜了王党的军队，打败并俘虏了国王。谁料国王被抓之后成功“越狱”，跑到了法国，于是英国政府只好花了40万英镑的大价钱才把逃跑的国王赎了回来，以叛国罪处死。当时的英国王室一年的收入才1万多英镑，等于国库都底儿掉了。克伦威尔正愁不知道怎么处理这国王呢，正好你小子叛国，处死！查理一世也作为人类历史上第一个经过审判被处死的专制君主而“名垂千古”。

　　1649年是大清顺治六年，在此之前六年，1644年，也就是顺治元年，中国也有一个皇帝死了，谁？崇祯。崇祯十七年“闯贼”李自成进京，崇祯煤山自缢殉国，那只不过又是一次改朝换代而已，而英国国王是经过审判被处死的。国王上断头台时非常从容，摘下脖子上挂的嘉德勋章，递给主教，说希望我流的鲜血是英国人最后一次流血了，以后不要再打仗了，如果我的死能换来国内的和平，那就砍了我吧，然后从容殉难。国王一死，英国就宣布成立共和国，但这个共和国由克伦威尔说了算，他成为一个军事独裁者。

　　一个赛着一个坏

　　克伦威尔这位“愣”哥们儿还很晕乎。国王顶多是11年不开国会，克伦威尔竟然把国会给解散了。但他的统治还是值得肯定的，因为他发展工商业、拓展海外贸易，对英国的发展是有利的。一个人，一个集团，一个政党，一个民族，一个国家，看他的所作所为是不是进步的，是不是推动了社会发展，最关键的一点就是看他是不是推动了生产力的进步，从这一点上来说，克伦威尔干得还不错。但是他一死就出问题了。

　　克伦威尔是英国的护国主，他死了谁来接班？第一个想到的，是他儿子，但是那些高级将领不干了，江山是你们家老爷子打下来的，他坐多久这都没问题，现在你家老爷子死了，你小崽子凭什么接班啊？

　　从这一点可以看出独裁统治最好的方式就是君主制，为什么呢？接班人的顺序明确，我、我儿子、我孙子、我曾孙子，别人甭想，你要敢想谋权篡位，那就是千夫所指。为什么袁世凯要当皇上，袁世凯很傻很天真，他觉得民国以来的政局太乱了，原来有皇上多好，圣旨一下，大家高呼万岁。现在可好，总统、总理、总长，全带“总”，听谁的？民主就是无主，共和就是不和，我来为民做主吧，我来当皇上。你当皇上遗臭万年，为什么段祺瑞都不拥护他当皇上？原因就在这儿，你当总统，你统完了我还能统，你要是当了皇上，老是你们家做皇上，那可不行。

　　所以，这帮高级将领一反对，克伦威尔的儿子只能辞职了，他确实也没这个能力。他一辞职这帮高级将领就开始争权夺利，国家又乱起来了。大家一琢磨，老这么着怎么行，干脆我们还是把国王请回来吧，有他的时候政局还挺稳定，于是就有了斯图亚特王朝的复辟。当然这个国王已经不是查理一世了，查理一世给砍了，请回来的是他的儿子查理二世。这帮资产阶级和新贵族也不傻，他们到法国去请查理二世的时候双方是有协议的，查理二世签署了一个《布雷达宣言》，声称分了我们家的财产就分了，杀我爸爸就杀了，我回去之后，绝不会找你们算账，只要我能回去即位，一切好说。他说得好好的，真一回来就变脸了，谁分我们家财产了，都给我还回来，我这屋里花瓶哪儿去了，给我送回来。谁杀我爸爸了，咱没完。据说当时有9个法官参与了对查理一世的审判，这9个人中活着的一律以弑君罪被杀掉，死了的开棺戮尸。杀父大仇人是克伦威尔，把克伦威尔的棺材刨开，脑袋砍下来，插在威斯敏斯特大教堂的尖顶上。威斯敏斯特教堂是英国的国家大教堂，华人称它为西敏寺，戴安娜王妃的追魂弥撒就在这里举行。克伦威尔的脑袋在威斯敏斯特大教堂的尖顶上一插，就插了几十年，后来被人遗忘了。你想那教堂100多米高，上边插一脑袋谁看得见，最后风干了，变成了木乃伊。几十年后修缮教堂，才发现上面还插着一个脑袋呢，这才给摘了下来，最后被一个考古学家收藏了。

　　查理二世一回来，倒行逆施，资产阶级和新贵族的肠子都悔青了，怎么把他弄回来了？好不容易熬到他驾崩，他弟弟詹姆士二世即位，这小子比他哥还坏。于是在1688年—1689年，英国资产阶级和新贵族发动了推翻詹姆士二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变。西方史学家因为这场革命没有流血，故称之为“光荣革命”。

　　英国资产阶级革命开始于1640年的议会斗争，结束于1688年的光荣革命，历时近半个世纪，最后的结果是英国人从荷兰请来了信奉新教的詹姆斯二世国王的女儿和女婿——玛丽和威廉入主英国，君主立宪政体确立。

　　国王失权

　　革命成功之后，靠什么来巩固革命成果呢？靠立法！英国革命立法的一个突出成就是颁布了《权利法案》，通过该法案来巩固资产阶级革命的成果。大家都知道今天的英国是一个典型的议会君主制国家，有人认为君主立宪制跟实行责任内阁的共和国是一回事，因为国家元首没有任何权力。但这是一个漫长的过程，起先国王不是没有任何权力的。英国《权利法案》规定，不经议会同意，国王不能立法；不经议会同意，国王不能征税；不经议会同意，国王不能养兵、维持常备军。也就是说，议会对王权有一个限制，但王室也不是一点权力都没有。这样，国家就形成了两个权力中心：一个是议会，一个是国王。这种君主立宪叫做二元君主立宪制，议会和国王，互相牵制。基本上每一个国家在建立君主立宪政体的时候，都是这种模式。典型的国家有英国、一战前的德国和二战前的日本。今天世界上已经没有这种政体了。英国的君主为什么到今天完全没权力了？

　　1701年，英国国会通过了《王位继承法》。王位继承纳入到了法律的范畴，它不再是你们家的事，而变成了国家的事。所以我们就能够理解为什么慈禧太后要废光绪，西方国家不干，道理就在这儿。这个《王位继承法》规定了英国王室的传承顺序，当时是威廉和玛丽在英国执政，就是威廉三世和玛丽三世。威廉三世先去世，他的妻子即位，就是玛丽三世，等玛丽三世一死，没下文了，因为两人没孩子，于是由玛丽的妹妹即位，就是安妮女王。安妮在位的12年，英国在文学和艺术方面达到了繁荣时期，在历史上留下了一个坚实而闪光的印记。但她个人生活却是灰色的，她的孩子不是流产就是夭折，没有一个能存活下来。安妮女王一死，斯图亚特王朝绝嗣。怎么办呢？满世界挑，一挑挑中了德意志的汉诺威选帝侯乔治。你属于斯图亚特家族，你来英国当国王得了。乔治说我一句英语都不会，怎么去英国当国王？英国那边说，没关系，不影响你当国王，你就放心大胆地来吧。乔治兴高采烈地背着包包到英国赴任了，从此，英国开始了汉诺威王朝。

　　这个王朝在一战的时候改名了，因为英德两国是敌国，英国人惊讶地发现原来自己家的国王是德国人，所以这个王朝赶紧改名叫温莎王朝。今天的英国仍然是温莎王朝，用王室的驻地温莎堡命名的。但实际上今天英国的王室都是德国人的后代。乔治一世来到英国十几年，一句英语也不会说，五十大几的人现学也来不及了，所以他从来不参加国会的会议，不出席枢密院的会议，也不接见大臣，接见也没用，一句也听不懂，还得搞一翻译，你知道这翻译有没有给你瞎说啊。本来英国的内阁是国王召集大臣，在一个小房间里秘密开会，所以叫内阁。国王老不干这事，他不召集大臣，这些大臣就自己组织起来了，由第一财务大臣当召集人，后来第一财务大臣有了一个专有的头衔，叫做首相（Prime Minister）。英国的内阁制就形成了。

　　乔治一世是自动靠边站，他的儿子乔治二世酷爱打仗，当时正是英法第二次百年战争，跟路易十四抢欧洲大陆霸权。乔治二世是英国最后一个御驾亲征的国王，他在欧洲大陆上待的时间远远多于在伦敦待的时间，在战场上待的时间也比在宫廷里的时间要长，所以英国人又没见到国王。到他们的第三代乔治三世，饱受癫痫、神经病困扰，接见大臣时吐白沫，浑身抖，咬手指头。这三个乔治在位时间特长，一直到1820年，有100多年。

　　久而久之，英王不出席内阁会议，成为一种政治惯例。这标志着英国责任内阁制逐渐形成，沃尔波尔实际上成为了英国第一位内阁首相。

　　内阁名义上对国王负责，其实是对议会负责。内阁制初期，国王还有可能按照自己的意愿选任首相和内阁成员，但随着选举权的逐步扩大和两党制的发展，议会选举成为两大政党之间的角逐。一个政党成为多数党时就获得执政地位，党的领袖就会被国王任命为首相。首相的地位非常重要，他有权提名内阁成员即各部大臣，决定国家的重要政策，掌握国家的行政大权。同时，他又能通过议会掌握立法权。这样，首相实际上掌握了国家大权。内阁成员要与首相共进退，集体负责。如果议会通过了对政府的不信任案，内阁就要垮台，但首相也有权解散议会，重新选举。

　　为了获得议会多数席位，英国资产阶级之间展开了激烈竞争，资产阶级议会政党制度逐渐形成和发展起来。

　　王子要道歉

　　英国国王放弃了自己的职责，应该干的事他不干了，所以等到维多利亚女王时代，女王想恢复二元君主政体已经不可能了。今天的英国国王只有一个权力，就是同意权。内阁的法令拿来，你必须签字同意。国会立法判处国王绞刑，你也必须签字表示同意。你说你们凭什么判我绞刑，我内心肯定不满，但是，我所有的权力，只有同意权，我只能签字同意，不能不同意。今天的伊丽莎白二世陛下，每周二接见首相，她现在接见的首相，比他儿子都小，是二战后出生的。每周二首相拿着一堆文件，找女王签字，女王连看都不看。问首相吃了吗？签一张。吃的啥，几个孩子，上中学了吗？进实验班了吗？问完也签完了，她只有这么一个权力。

　　有一次，威尔士亲王查尔斯王子给朋友发了一个e-mail，在e-mail里说布莱尔首相过于关心外来移民了，其远远超过了关心本国农民的程度。这事最后不知道怎么在网上被公布了。不知道是朋友给说出来的，还是被人截获的。一下英国舆论哗然，你作为王储没有资格谈论政治，你管首相关心谁呢，你没事可以想想是戴安娜好，还是卡米拉好；你可以关心狐狸是大红的好，还是白的好，你就只能关心这个。事情一出来，王子很尴尬，皇室的总管出来帮王子解释了，英国讲究言论自由，王子也有言论自由。英国公众马上拿出法律依据，你有言论自由，但是你说什么都行，就是不能议论国事。没办法，王子只能出面道歉。其实他不是公开说的，是给朋友发e-mail，咱俩聊天在私底下说的。这也不行，你的身份在那儿，你就必须道歉。所以说今天的英国王室在政治上是不负任何责任的，是作为国家的象征而存在，有点跟咱们中国古代的孔圣人那个感觉似的，作为国家的象征，政权的象征，道统的象征而存在。所以英国经历了一个漫长的过程，如果不是德国人到英国当国王，可能没那么顺利，逐渐地由议会君主制代替了二元君主制。

第2节 华盛顿辞职开先例

　　“马仔”暴富，“老板”不爽

　　英国革命成功后不到一百年，亲儿子美国有样学样，也闹起革命了。1607年英国人在北美建立了第一个殖民地——弗吉尼亚，到18世纪中期，在北美大西洋沿岸，一共建立了13个殖民地。殖民地的统治模式，按照英国政体建立，而英国是君主立宪，君权是受到限制的。这13个殖民地，有8个是属于英王的，3个业主殖民地，还有两个是完全的自治殖民地。到1763年，英国在北美的殖民地范围又扩大了。业主殖民地就是大贵族、大地主们，他们从英王的手里买到特许状，来拥有业主殖民地。业主殖民地和自治殖民地的总督都是由议会选举的，而不是国王任命，也就是说，美国在还是殖民地的时候，就已经确立了比较先进的政治经济制度。因为它脱胎于它的母国——英国，所以今天澳大利亚、新西兰、加拿大、美国等很多发达国家，都是英帝国的碎片。经过多年的发展，北美形成了统一的市场，英语成为共同的语言，产生了共同的文化，美利坚民族形成，民族意识觉醒。

　　比如说咱们仨，我来自英国，你来自意大利，他来自德国。当我们登上北美这块土地的时候，我们以欧洲为祖国，然后我们在这儿一下子生活了20年，英语成为我们的共同语言。我们就以我们生活的这块儿土地为我们的祖国，等我们的后代诞生在这块儿土地上，我的儿子没去过英国，你的儿子没去过意大利，他的儿子也没去过德国，他们就生在北美的土地上，肯定认为北美就是他们的祖国，就是他们的家乡。这样一来就形成了统一的美利坚民族，甭管你原来是哪国人，现在你是北美人了，你是弗吉尼亚人，你是北卡罗来纳的，你是罗德岛的，随便你是哪儿的人，在这片土地上，我们是这个地方的公民，我们理所应当成为这个地方的主人。而现在统治我们的是欧洲人，凭什么啊？所以要自治、要独立。

　　18世纪上半期启蒙思想在英属北美殖民地得到传播，英属北美殖民地的民族民主意识得到加强。着名的启蒙思想家有富兰克林和杰斐逊，富兰克林和杰斐逊大家肯定很熟，为什么？美元上印着呢。1美元上印的是美国的国父——第一、第二届美国总统乔治？华盛顿；2美元上是第三届总统杰斐逊；5美元上是废除美国奴隶制的第十六届总统亚伯拉罕？林肯；20美元和50美元上分别是第七届美国总统安德鲁？