”

随即从背后抽出鸭嘴槊，一按绷簧弹出暗藏的套管，又接过阿脆手中的宿营灯，挑灯笼似的挂在槊头，举到高处。

司马灰和罗大舌头、阿脆三人顺着灯光抬头一看，皆是暗自吃惊，原来位于九座暗门上方，更有一大片呈弧形隆起的壁画，图中绘着一头白象，象身珠光宝气，背上端坐着一个手足俱长之人，身披妖甲，悬挎长刀，服饰华美非凡，周遭均饰以曼陀罗花叶，神态逼真，呼之欲出，比例超出常人一倍还多。

玉飞燕将宿营灯的亮光，着落在壁画中所绘的人脸上，对司马灰等人说：“你们仔细看看这张脸……”

司马灰定睛细看，俩眼瞪得一边大，凝视了许久，可也没觉得有什么反常之处。比起占婆浮雕石刻中那些神头鬼脸，这骑象之人倒是面目圆润，慈祥端庄，犹如佛陀转世。只是双目微凸，额顶奇长，耳垂很宽，嘴唇极厚。其形象姿态被雕刻得栩栩如生，嘴角还保持着一丝不意察觉的怪异微笑，仿佛对尘世纷争带有无限宽容，显得平和仁厚，却又神秘莫测。使人过目难忘。

司马灰看到这，心里忽然咯噔一沉，暗想：“不知这石壁上描绘的是个什么人物，现实中可未必会有人长成这副模样。”

他问玉飞燕：“墙上这张人脸有什么好看？”

玉飞燕说，占婆人以容貌为尊，所以在黄金浮雕上的神佛千姿百态，面容各异，而隧道里的奴隶和石人造像，全都只有一种长相，这代表了身份地位的不同。占婆王朝遗留在老挝境内的壁画里，绘有阿奴迦耶王的容姿，相传这位占婆王生具异相，令人不敢仰视，在后世民间对其有天菩萨之称，是距离天国最近的人。当时憎恨他的民众，则称他是鬼面或妖面，壁画上描绘的人物特征很明显，应该就是建造黄金蜘蛛城的阿奴迦耶王了。

罗大海和阿脆不懂相术之类的旧说，难解其中深意。司马灰却知道金点古法当中，除了相物之道，也有相人之术。凡是相人面貌，也泛指给人看相，应该先看脑袋，因为头脸是五脏之主，百体之宗，首先观其轮廓，所谓“四维八方须周正”左耳为东方，右耳为西方，鼻子为南方，后脑勺为北方。看完了八方再看九骨，也就是各片头骨。最后看的是眉眼五官，以及冥度、灵岳、幽隐、心隐、河岳等等，以此来推断命理兴衰。但这多是江湖术者的鬼蜮伎俩，历来伪多真少，司马灰虽也了解一些，却从未深究，此刻经玉飞燕一提，他才发现这阿奴迦耶王的身形相貌确实奇特，古相术里根本没有这样的脸。

司马灰又想起玉飞燕曾说阿奴迦耶王不是“人类”此时一看，觉得未免言过其实了，至多是壁画上的占婆王容貌奇特而已，反正一千多年以前也没照相机，谁又知道其真容是否与壁画一样？这些故弄玄虚的东西自然不能当真，便说：“大概占婆国的审美观就是如此，拿着驴粪蛋子也能当成中药丸子。阿奴迦耶王的相貌让咱们看着虽然奇异，但在占婆人眼中却是龙凤之姿、天日之表，这倒没什么值得大惊小怪的。”

玉飞燕说：“我并不知道占婆王在现实中的相貌，是否真如壁画浮雕一样。但你们看壁上描绘的阿奴迦耶王，骑乘战象，身披甲胄，佩带长刀，下面依次跪倒的九个虬髯尊者，应该是九个妖僧。这个场面在古时候确有其事，就连中国古代典籍中都有详细描述。”

据宋代《真腊风土记》所载，昔日占婆因灭佛一事，与敌交战，斩首无数，并俘获了九个从土蕃而来的妖僧，献于王驾之前。王问众僧：“曾闻尔等修为高深，能知过去未来，信乎？”

众僧对曰：“吾等自与凡骨不同，可知过去未来之事。”

王不动声色，先问其中一僧：“既知过去未来事，可知汝今日死否？”

那僧人回答：“不死。”

占婆王即命侍卫将此僧斩于象前，又问第二个僧人：“汝今日死否？”

第二个僧人也答“不死”同样被削去了首级，再问第三个僧人，那僧人学了乖，以为占婆王是故意让他们出言不中，就回答：“今日必死。”

没想到占婆王却说：“汝言甚准，即送汝赴西方极乐世界。”

结果这第三个番僧也被当场砍掉了脑袋。

阿奴迦耶王以同样的问题，依次去问后边的几个僧人。第四个僧人迫于无奈，只好回答：“不知。”

王冷笑，命杀之。第五个僧人比较油滑，想了想。回答说：“死是佛法不灵，不死则是王法不行。”

占婆王斥道：“鼠辈，妖法安敢同王法相提并论！”

喝令左右速杀之。第六个僧人暗中揣摩王意，妥协道：“今日可以死，也可以不死，死或不死，皆是命数。”

占婆王怒目而视：“首尾两端之辈，罪恶尤甚，当寸磔。”

于是亲自挥刀，手刃此僧。第七、第八二僧早已吓得魂不附体，问到跟前无言以对，自然也没躲过一刀之厄。最后轮到第九个僧人，他只说了一句话，竟说得占婆王掷刀停刑。

第六卷 距离天国最近的人 第二话 绿色坟墓

那最后一个僧人战战兢兢地答道：“死是我王之威，不死是我王之恩。”

占婆王闻言大笑，掷刀停刑，给这第九个僧人留了条性命，又造塔埋骨，最后把那第九个僧人毁去双目，用铁锁穿身，禁锢在塔底地宫。

司马灰等人听得暗暗咋舌：“阿奴迦耶王好狠的手段，杀戮如同戏耍，想必其人好大喜功，征伐太重，用度太奢，恐怕他自己也不会落得什么好下场。”

又都佩服玉飞燕见多识广，觉得她也确实有些过人之处。

玉飞燕说：“我虽不知野人山地下古城里究竟藏有什么秘密，但这壁画确实是占婆王屠僧灭佛的情形，番僧中的八个遇害。只有一人活了下来，所以九道暗门中应该只有一处生门，如果误触机关，说不定会有麻烦。”

司马灰是个心眼里头揣着心眼的机警之人，听玉飞燕说了壁画上描绘的事迹，已明其意，依次找寻过去，果然有个洞穴内的俑人是囚徒之状，不过俑人沉重，像在地下生了根似的，没有几百斤的力气无法撼动，更不知是转是推。司马灰再仔细打量，发现那尊石俑双眼未坏。便试着往下按了按，哪知稍微使劲，就察觉到石头眼球沉向内侧，一抬手又重新回到原位，原来石俑中空，里面显然藏有机括，再将两只眼球同时按下，就听得轰隆作响，占婆王绘像下的墙壁分开缝隙，其后露出一座低矮坚厚的石门。

众人发现壁画中的占婆王高高在上，要想进入古城的最深处，只有从其脚下低矮狭窄的石门中通过，而且必须是曲身猫腰才能爬进去，心中无不暗骂，有心要将壁画毁掉。可一考虑到宿营灯里的电池随时都会耗尽，必须在完全陷入黑暗前找到出口，便再也无暇多顾。怎知那石门闭合坚固，大概千余年来从未开启过，四人使出吃奶的力气联手推动，直累得腰酸臂麻，才推开半壁，宽度刚可容人，里面黑咕隆咚，似乎还有不小的空间。

以众人往常所见所闻，实在推测不出这座古城究竟是个什么所在，数不清的浮雕和壁画无不精湛绝伦，技工之娴熟、想象力之丰富、规模之庞大、结构之奇异，都使人难以置信，历经千年，仍在地底岿然不动，根本不似出自凡人之手，在他们看来，这里的每一块石头都充满了谜团。

玉飞燕不敢贸然入内，先用宿营灯向里照了一阵，可满目漆黑。又哪里看得到什么。如果整座黄金蜘蛛城仅是一条通道，被阿奴迦耶王隐藏在通道尽头的秘密又会是什么？沉寂的黑暗中仿佛充满了危险，也许每向前走出一步。就会和死亡的距离更近了一步。

正当众人将注意力集中在石门深处的时候，司马灰听到身后有个极轻微的声响，像是有什么东西触动了平静的水面。他装作不觉，偷眼去看，此时处在地下环境里久了。眼睛已经适应了黑暗，加之积水淤泥中又含有磷化物，偶尔会有微弱的鬼火闪动，所以即便漆黑一团，可只要没有浓雾，在不借助灯光照明的情况下，也能隐约看到附近的物体轮廓。司马灰循声观望，发现一尊倒塌的石俑背后，伏着一个身影，头上圆溜溜的像是扣着半块瓜皮，正是那个戴着M1钢盔的第五幸存者钱宝山。

司马灰猜测对方一个人推不开这道石门，所以才引着他们进入隧道，此时见石门洞开，就想找机会悄悄溜进去。钱宝山来路不明，似有意似无意地遮遮掩掩，最可疑地是从不敢以真面目示人，居心叵测，恐怕不是善类。捕捉这个幽灵的机会稍纵即逝，司马灰自然不肯放过，他不发一声，悄悄退出宿营灯的照射范围，攀上残壁，迂回着接近钱宝山藏身之处。

司马灰身手轻捷，他在黑暗中横攀着残破不堪的人面石壁，绕过了隧道中的积水，行动之际悄无声息。民国以前的绿林盗贼中有四绝之说，四绝分别是指蝎子爬城、魁星踢斗、八步赶蟾、二郎担山，司马灰是蝎子张真传，这路倒脱靴的本事惊世骇俗，向来在四绝里占着一绝，尤以姿势怪异行动迅速着称。那钱宝山正藏在石俑背后全神贯注地窥探石门，猛然间察觉出情况不妙，也不免惊诧万分，更没想到司马灰来得如此之快，口中“啊”地一声轻呼，闪身向后就躲。

司马灰本想出其不意，擒住对方看个究竟，此时听钱宝山口中一声轻呼，这声音虽然轻微短促，但在他听来，无异于黑夜里响个火炮。因为这个人的声音，与探险队在蚊式特种运输机里发现地震炸弹时，由录音机里传来的神秘语音完全相同。那条犹如受到电磁干扰而形成噪音般的声带，显得僵硬而干枯，早已深深印在了司马灰的脑中，他现在终于可以确定，钱宝山就是身份扑朔迷离的绿色坟墓。

自从在机舱里听到录音开始，司马灰一直无法确认这幽灵般的绿色坟墓是否存在，因为只闻其声，未见其形，在行动中难免处处受制，苦无对策，只好隐忍不发，直到此时才水落石出。他想到探险队进山以来种种噩梦般的遭遇，Karaweik和苏联人契格洛夫惨死，剩下这几个人也都受到了严重的化学灼伤，全因绿色坟墓而起，心头不由得涌起一股杀机，再也遏制不住，竟不想留下活口，于是借攀在残壁上居高临下，拔枪射击。

司马灰这支枪里的子弹早已顶上了膛，枪口一抬，一串子弹便呼啸而出。这种苏制冲锋手枪，既是手枪，又是冲锋枪，连发单发都能打，但是在没有装备肩托的情况下，连续击发的命中率难以保证，不过他与绿色坟墓距离很近，乱枪劈头盖脸地打过去，至少也能有两三颗子弹命中目标。

绿色坟墓察觉到自己暴露了踪迹，急忙抽身躲闪，却仍是迟了半步。那顶M1钢盔在慌乱中滚落，随即又被一发子弹从侧面击中太阳穴，当场扑倒在地。

司马灰唯恐对方还未死绝，正想再补上两枪，可猛觉一阵腥风袭来。原来隧道底下有条伺机猎食的鳄鱼暴然跃起，张着血盆大口向上扑咬而来，他只顾着要击毙绿色坟墓，没提防潜伏在隧道里的鳄鱼已悄然接近，再也来不及回避，只得闭目待死。

罗大舌头和阿脆、玉飞燕那三个人，都没想到司马灰说动手就动手，等他们反应过来，已在枪火闪动中，见到那钱宝山被当场撂倒，同时又看见一条鳄鱼蹿了上来。这三人眼疾手快，乱枪齐发，将跃到半空的鳄鱼打成了筛子，死鳄重重翻落在了水里，阿脆随即扔下两颗白磷手榴弹，炙热的烟火阻住了附近其余几条鳄鱼，迫使它们纷纷后退。

司马灰只顾着躲避鳄鱼，手脚没攀住残墙上的凹槽，直接跌落下来摔入水中，所幸全是淤泥，才没把脑袋撞进腔子里。阿脆等人担心白磷烧尽后再有鳄鱼过来，急忙上前接应，将司马灰从水里拖了上来。

四个人都还没来得及开口说话，就见从弥漫升腾的浓烟里爬出一个人来。烁烁刺目的白光照射下，那人身形犹如鬼魅，竟然是刚才已被司马灰开枪射杀的绿色坟墓。纵然是司马灰临事镇定，也不禁觉得身上一阵发冷：“绿色坟墓刚被乱枪击毙，至少有一发子弹是贯头而过，脑浆子都打出来了，怎么可能还会爬动？除非它不是活人，可死尸僵硬，不能行动说话，而亡灵又不会在灯下显出影子……”

司马灰硬着头皮骂了一句：“你不趁早挺尸，还爬过来干什么？”

四人仗着手中都有武器，便端起枪来，枪口齐刷刷对准了绿色坟墓，刚要扣动扳机，就见对方缓缓抬起头来。这回众人是借着燃烧的白磷烟火。自然脸对着脸看了个一清二楚，只是看这一眼，却似经历了一生中最恐怖的时刻，止不住牙关打战，连扣住枪机的手指都被吓得僵住了。

此时的情况是司马灰等人伏在隧道里，借着白磷弹灼目的光亮，看到绿色坟墓突然从烟雾中爬了出来，虽然距离并不算近，但对方头戴的M1钢盔掉落后，恰好将他那张隐藏极深的脸孔暴露了出来，使众人瞧得再清楚不过，只见其双目微凸，额顶奇长，耳垂很宽，嘴唇极厚，被燃烧的磷光映得惨白，毫无人色，灰蒙蒙的两只眸子里，也没有半分活人应有的气息。

此时司马灰已然确认此人就是绿色坟墓，不料对方在被子弹贯脑射穿之后，尸体居然还能行动，而且谁都没想到绿色坟墓的脸孔，竟会是这副模样，难道那个早已死去千年的占婆王……又从壁画或棺椁里爬出来了？

据说占婆国阿奴迦耶王生具异相，被后世称为天菩萨，大意是指占婆王的相貌与常人差别太大，也不能说难看丑陋，至多是怪异离奇，仿佛是古代宗教里的神佛造像。那些壁画和浮雕里的神像。虽也是一鼻子俩眼什么也没多长，但为了突显与凡夫俗子的区别，工匠在制作时往往会增加许多夸大的特征和气质，倘若忽然变做肉身，活生生出现在面前。让谁看个冷眼，光天化日之下也得吓得半死，何况是在这条黑暗阴森的古城隧道里。

司马灰等人在看清绿色坟墓那张脸的一瞬间，觉得心底都有块玻璃被震得粉碎，手脚也不听使唤了，头皮子跟过电一样都是麻的，只听那具古尸喉咙中发出咕噜一声怪响，拖着掉落在地的钢盔，快速爬向石门。

第六卷 距离天国最近的人 第三话 占婆的王

众人只觉心惊肉跳，脚底下像灌了铅似的拔不动腿，眼怔怔看着绿色坟墓，或者说是那个早就死了千年的占婆王，从他们面前躲入石门，就此消失在了黑暗深处。

罗大舌头使劲揉了揉眼睛：“是不是我他妈看花眼了，你们瞧见没有？刚才是壁画里的那个古代人爬出来了……”

司马灰也是骇异难言：“绿色坟墓怎会生得与阿奴迦耶王绘像一模一样？”

这普天底下的人，别看都是俩胳膊俩腿，却只有面貌最是不同，只因为各是父母所生，血脉渊源何止千支万派，哪能够完全一样？纵然是颜面相似得紧，但仔细看来，也自有少许不同之处，更何况是时代有别，毫无干涉的两个人，容貌又格外特殊，怎么可能如此酷似？

白磷手榴弹所产生的强烈烟火逐渐衰弱。黑暗不断侵蚀着隧道中残余的光线。司马灰见那盏宿营灯最多撑不过一两个小时，如果此时稍有胆怯，就会被困死在漆黑的地下，心想：“反正死活就是一条命，今天豁出去了，就算真有借尸还魂的厉鬼，也要跟它见个起落。”

当下对三个同伙一招手，提着枪当先追了进去。

罗大舌头见阿脆吓得脸都青了，就替她壮胆说：“你用不着怕，咱手里的家伙也不是烧火棍子，这英国佬用的猎象枪确实厉害，不仅口径大、杀伤力强，霰弹的覆盖面也很广，倘若一枪轰出去，连犀牛也抵挡不住，要不是刚才没扫清射界。担心误伤了你们。我早就一枪把它崩碎了……”

说着话就同阿脆一前一后爬进石门。

玉飞燕见了那三个亡命徒的举动，心想这可真是疯了，她稍稍犹豫了片刻。唯恐自己独自落在黑暗的隧道里，只好咬了咬牙，跟着司马灰一起行动。

众人都知道前方必有凶险，所以个个神经紧绷，屏气息声，刚刚钻过石门，便背靠石壁为依托，各自举枪戒备，做好了殊死相搏的准备。然而黑暗中静得出奇，远处隐隐有水流作响，像是有泉涌存在，此外别无动静，而先前躲进来的绿色坟墓也并未出现，宿营灯照不到五六米远，根本无法判断置身何地。

司马灰担心隧道里的鳄鱼尾随进来，待其余三人汇齐之后，就从内侧将石门重新推拢，同时发现那石门后也有浮雕，描绘着波涛汹涌的海面上浮出一条白蟒。