把丈夫灌醉，用绳子绑了起来，不让他去找人。然后，她准备好了美味佳肴，
供这伙人进食，汉武帝吃得十分高兴。
汉武帝回宫后几天还在回忆着那个旅店。于是他心血来潮，派出使者去
那家旅店，宣召店主人夫妇进见。
店主接到圣旨十分惊恐，他带着妻子进了皇宫。在拜见皇上时，才知道
那天晚上是皇上光临了他的家，于是吓得汗流浃背，伏地请罪。不想汉武帝
传旨，赐店主的妻子千金，并任命店主人为羽林郎。

蒙骗不了的皇帝

汉昭帝继位的时候只有 8 岁，他遵从父亲的遗诏，由老成持重的大将军
霍光辅政。
时间一久，另外一些人便对霍光忌恨起来。以左将军上官桀和长公主为
首一伙人便想方设法陷害霍光。
有一次，霍光出去检阅羽林军（保护皇帝的禁卫军），又把一个校尉调
到自己府里工作。上官桀他们便抓住这个机会，派个心腹，冒充燕王刘旦的
使者，假造了一封燕王的信，送进皇宫。信上说：“听说大将军霍光出去检
阅羽林军，耀武扬威地坐在跟皇帝一样的马车里，又自作主张，调用校尉。
这种不尊重皇上、滥用职权的人哪像个臣下？我担心他准有阴谋，对皇上不
利，我要求到皇宫去保卫皇上。”

汉昭帝把这封信看了又看，最后放在了一边。
第二天早朝，大将霍光知道有人告他的状，吓得摘下帽子，趴在地下等
待汉昭帝发落。旁边站着的上官桀等人却很得意，心想，这回看你霍光怎么
解释。
这一年汉昭帝年仅 14 岁，他见霍光跪下不肯起来，便操着还未成年的童
音说：“大将军请起，你尽管戴上帽子，我知道有人陷害你。”
众大臣听了都愣住了，霍光也站立起来，又是高兴又是奇怪。只见小皇
帝把那封书信拿过来对众人说：“大将军检阅羽林军是在长安附近，调用校
尉又是最近的事情，两件事情一共不到 10 天的工夫。燕王远在北方，他怎么
能知道这件事呢？就算是知道，马上写信，马上派人来送，也不会赶到长安
呀。再说大将军要作乱，也用不着调用一个校尉。这明明是有人陷害大将军，
燕王的信分明是假的。”
一语即出，众大臣暗服汉昭帝的英明。汉昭帝又命人追查信的来源，上
官桀怕露馅，就劝说道：“这是件小事，陛下不必追究了。”
打这起，汉昭帝开始怀疑上官桀了。

抓阄抓出来的皇帝

王莽末年，各地农民及地主官僚纷纷起义，全国处在四分五裂状态之中。
各部起义军的首领都想扩大自己的势力，不约而同地想出了拉大旗作虎
皮的主意。他们四处寻找西汉刘氏皇室子弟当皇帝，以便以兴复汉室为借口
来统领其他起义军。
不长时间，就找到了西汉景王的后人刘盆子、刘茂和刘孝三人。只是这
三人由谁来当皇帝，众起义军首领都争执不下。最后终于想了一法：抓阄。
起义军在河南郑县城北修了一个高坛，坛上设立景王神位。众首领向神
位“祷告”了一番，然后抬上一个竹筐来。只见筐里有三个竹片，这就是让
刘氏三子弟抓的“阄”。
刘孝年长先抓，是一个空白竹片。第二个由刘茂来抓，又是一个空白竹
片。最后当然是刘盆子抓到，只见上面写着“上将军”三个字。
主持仪式的樊崇一看，忙把刘盆子扶到高坛中央，然后率领众起义军下
拜，一时间坛下高呼万岁，黑压压跪了一大片人。
刘盆子年方 15 岁，是一个放牛娃，身上穿着破衣服，光着脚。他从来也
没见过这阵势，顿时吓得跑下高坛，把抓来的“神符”扔了就要溜走。樊崇
一见着了急，忙叫人把新皇帝抓了来，命人严加看守。就这样，刘盆子当了
起义军的傀儡皇帝，一直当了 3 年。

仁义之家

东汉后期，宦官专权，陷害忠良。大臣张俭得罪了中常侍郎侯览，侯览
等人便找到一个机会，将张俭判为死罪。
张俭预先知道了消息，趁机逃跑。于是朝中下了一旨，有藏匿留宿张俭
者，罪当连坐，即也要获死罪。
张俭和孔融的哥哥孔褒十分要好，便跑到孔褒家去躲藏。可是刚好孔褒
外出没有归来，他的弟弟孔融在家，孔融刚刚 16 岁，知道张俭是逃难而来，

便说道：“兄虽外出，难道我就不能为君做主吗？”于是留张俭住了几宿。
不想张俭留宿孔家的消息被官府闻知，官吏到孔府追捕，这时张俭已经
走了。官吏无法报命，就把孔融及刚刚回家的孔褒抓了去。
在公堂上，孔融首先站出来说：“张俭留宿我家确有其事，今已他去，
不知何往。只是吾兄没在家，是我留的张俭，要判死罪，我去承当好了，与
兄长无关。”
此话刚落，孔褒也站了出来说：“张俭本与我交厚，他是来投我的。而
我的弟弟年少不懂事，与弟弟无关，有罪我去承当，把弟弟放了吧。”
不一会儿，大门口又进来一个老妇人，原来是孔母。孔母对官吏说：“妾
夫已死，吾是一家之主，家事都由我承担。所以留宿张俭的罪过，应该只是
我一个人，而与他们兄弟无关。”
这一下把官员弄懵了，不知道怎么办才好，只得把供辞申报朝廷。最后，
朝中下了批文，把孔褒连坐问斩，孔母及孔融释放回家。

真假曹操

曹操挟天子以令诸侯，平定了北方，当了宰相，真是远近闻名。
生活在北方塞外的匈奴人也知道曹操很厉害，于是派使者到许昌拜见，
以示通好。
听说匈奴来使求见，曹操多了一个心眼。原来曹操个头中等，长得也不
魁梧。为了震慑远人，曹操想了一个办法，他叫自己的一个高大卫士扮作自
己，而自己持刀充作卫士。
在接见仪式上，匈奴的使者拜见假曹操，假曹操那高大的身材和仪表堂
堂的面容果然使匈奴人十分叹服。但是，不管怎么威严，假曹操始终看着扮
着卫士的真曹操的眼色行事。
接见完了之后，匈奴使者回到了驿馆。曹操打发人去问他：“你认为曹
丞相相貌如何？”匈奴使者说：“丞相固然高大魁伟，堪为人表。但他身旁
的矮个卫士眼光如电，却也是个不平凡的人呢。”

自知必死

袁绍欲起兵讨伐曹操，别驾田丰百般劝阻，他不但不听，反而把田丰关
在狱中。
果然不出田丰所料，袁绍在官渡被曹操打得大败，狼狈逃回。
关押田丰的狱吏对田丰说：“田别驾，果然你是对的，主公的人马被曹
操打败了。如果主公早听你的话就好了。”
田丰听罢，长叹道：“完了，我要死了！”
狱吏不解地说：“主公败回，必然后悔没听你的话。因此，他必然把你
释放出来，还要大加重用呢。”
田丰摇手说道：“我军要是胜利，主公高兴，或许能把我放了。现在他
大败而回，心情不好，又没脸再见我，看来我是死定了。”
正在狱吏将信将疑的时候，袁绍派的使者到了，传袁绍之命，令田丰自
尽。田丰一声长叹，拔剑自杀了。


汗不敢出

三国的时候，魏国有个大臣叫钟繇，他有两个儿子，大的叫钟毓，小的
叫钟会。兄弟俩都很小，但都很聪明，又都会写诗、写文章，一时名噪魏都。
魏文帝曹丕也能写诗作文，并且是当时很有名的文学家。他听说钟繇的
两个小儿子很有才气，就下令召见他们。
兄弟俩都是头一次进皇宫，头一次见到皇帝。只见哥哥钟毓紧张得满头
大汗，而弟弟钟会却泰然自若，头上一颗汗也没有。曹丕很奇怪，就问钟毓：
“你头上怎么出了这多么的汗呢？”钟毓恭敬地答道：“见了陛下，战战惶
惶，汗就像水一样出来了。”曹丕又问钟会说：“那你怎么一点汗也不出呢？”
钟会镇定地答道：“见了陛下，战战兢兢，汗不敢出来。”曹曹丕对钟会的
回答很是欣赏。
三国归晋时，钟会成了一名著名将领。

君子之约

东汉时期的孙策，在神亭的地方与一敌将太史慈相斗。二人都摔下马来
肉搏，最后还是双方兵马上来把二人分别救了回去。
后来，在芜湖山中，孙策用埋伏的计策把太史慈抓获。他十分赞赏太史
慈的武艺，就主动为其松绑。太史慈十分感动，表示愿意投降。孙策笑问道：
“在神亭那次战斗中，如果我被你抓住，你能杀害我吗？”
太史慈不假思索地说：“那可不一定。”
孙策笑了笑，知道太史慈说的是实在话，心里很高兴。
太史慈向孙策说：“我们那边已是士卒离心，如果四散去了，恐怕不好
收复。我想回去把他们都招拢来，投到你的帐下效力，不知道你能不能相信
我。”
孙策一听，站起来谢道：“这正是我的心愿呢！我怎么会不相信。咱们
以明天午时为期，到时我在辕门外等你就是了。”
太史慈二话没说，单枪匹马地走了。不想太史慈一走，众人都担心起来。
有人对孙策说：“太史慈一去，恐怕不会再回来了。”
孙策摇头道：“太史慈是青州名士，一贯重义气，绝不会欺骗我的。”
第二天，孙策带领众将来到辕门外，把一根竹竿立了起来，对众人说：
“我与太史慈约定是中午相会，你们看着竹竿的日影吧！”
刚好，竹竿的影子指到中午的时刻，太史慈领着对方的兵马匆匆赶了来。
众人一见，都很吃惊，暗服孙策知人。

三国中的“草船借箭”

提到“草船借箭”人们就会想到诸葛亮。其实，那是小说家的张冠李戴。
真正草船借箭的人是孙权，而不是诸葛亮。借箭的地方也不在赤壁，而是在
濡须口。
公元 213 年，曹操率领百万大军攻克巢湖的濡须口，进逼长江，与孙权
隔江对峙。孙权求胜心切，带着一些军将坐上大船到濡须口去偷看曹操大营。
赶上江上有雾，曹操疑心大，不敢轻易出兵，只命人放箭。此时，正赶上孙

权营中缺箭，孙权灵机一动，便把船停下来，专门承受敌方的箭只。不长时
间，半边船上的箭就满了，船有些偏。孙权下令，把船身调了过来，用船的
另一边接箭。直到接满才扬帆而去。
孙权草船借箭，只是侦察敌情时遇到的偶然巧合。而罗贯中为了更好地
刻画诸葛亮这一艺术形象，竟把这个“借箭”的故事安在了他的身上。

添字得驴

三国时期的吴主孙权既是一个有雄才大略的人，又是一个很风趣幽默的
人。处理完朝政，闲来无事，也喜欢和臣下们开个玩笑。
有一次朝事办完了，孙权叫人牵入一头驴来。这头驴的脸上挂了一张纸，
上面写着：“诸葛子瑜”四个字。众人一见，都瞅着诸葛瑾哈哈大笑起来，
有的人笑弯了腰，有的人笑出了眼泪。
原来，诸葛瑾字子瑜，他天生脸长，孙权是以驴脸来比诸葛瑾的长脸。
因此引得众人哄堂大笑，诸葛瑾一时显得很难堪。
当时十五六岁的诸葛恪也在朝中为官，他见父亲被人嘲笑，也显得很不
自然。但他掩饰住自己的不快，跪下来对孙权说：“请陛下赐笔，臣准备再
添二字。”孙权当即命人将笔赐给诸葛恪。诸葛恪拿起笔来，旁若无人地在
纸上添了“之驴”两个字。大家一看，满座称奇。孙权下令，驴归诸葛瑾所
有。

亡国皇帝讥讽奸臣

晋初的贾充原先在魏主曹髦的手下当官。他依附司马昭，充当司马氏篡
魏的爪牙。公元 265 年，他亲自带领军士，闯入魏宫，杀死了曹髦，并拥立
司马炎当了晋朝的第一个皇帝。为此，贾充得到司马炎的重用，被封为高官。
偏是这位贾充干了坏事后不知回避，常常哪里有热闹，就往哪里去，终
于惹出了一场不快。
晋武帝司马炎灭了吴国，俘虏了吴帝孙皓，心里十分高兴，便在宫中摆
了酒席，令孙皓侍宴。几杯酒下肚，司马炎不禁十分得意，指着孙皓的座位
说：“朕设此座待卿，已经好几年了。”意思是说，我早就想抓获你了。不
想孙皓笑了笑，指了指司马炎的座位说：“臣在南方，亦设此座待陛下。”
司马马炎一听，也哈哈笑了笑，觉得孙皓答得很合体，一时又找不出回敬的
话来。
不知什么时候，贾充钻了进来。他为了捧司马炎的臭脚，故意给孙皓出
难题，就问：“闻君在南方，凿人目，剥人皮，不知此刑施于何人？”实际
上是在揭孙皓滥用酷刑的短处。
孙皓抬头看是贾充，就不紧不慢地说：“人臣敢为弑逆（指杀死皇帝），
及奸邪不忠，方加此刑。”
贾充听了此言，顿时羞得面红耳赤，灰溜溜地退下了。

皇帝养“猪”

南朝宋废帝刘子业昏庸无道，他担心他的叔叔们在外地反对他，便把他

们全都召到京城，拘禁在皇宫里。
闲来无事，刘子业以戏弄叔父们为乐。湘东王刘或、建安王刘休仁、山
阳王刘休佑三人体格肥胖，又都年长，刘子业十分怕他们三人篡权，总想找
机会杀了他们。他给刘或起名叫“猪王”，并把刘或的衣服扒光，用木槽子
盛饭，让“猪王”去舔食，自己拿着棍子“牧猪”。
刘或当“猪”，心里害怕，说不定哪天要被刘子业杀掉。亏得刘休仁多
智，替他打圆场，才免去一死。
一天，刘子业让人把刘或手脚绑了起来，中间穿上木杠，叫人抬向厨房，
说：“今天要杀猪了。”
刘或一听大惊失色。刘休仁在一边却笑着对刘子业说：“这口猪还不能
杀。”
刘子业问：“为什么？”
刘休仁说：“等皇太子生日时，杀猪取心肝，那有多好。”原来，刘子
业的一个妃子刚生过太子不久。
刘子业一听，觉得有理，便笑道：“也好，且把猪押到廷尉那里关起来，
以后再杀。”
过了几天，刘休仁对刘子业说：“把‘猪’长期关在廷尉的监狱里，一
定会掉膘的。俗话说，猪应豢养，不宜久拘。”刘子业觉得此话在理，就把
刘或放了出来，终于使刘或保住了一条命，后来还当了皇帝。

皇上出家

南朝梁武帝萧衍当了皇帝后，天下太平，他不思改进朝政，却一心信佛，
请了几个高僧为他讲演佛经。久而久之，这位皇帝心血来潮，竟要出家当和
尚。
萧衍在京城中建了一个同泰寺，非常华丽。寺建好后，他来到寺中，穿
上佛衣，坐在蒲团上念起经来。并声称，自己已舍身为僧，号为“三宝奴”。
这下可急坏了满朝大臣，没有皇帝，这成什么国家呀。于是众人都到同泰寺
中劝驾，请皇帝回宫。可萧衍一心出家，无法劝动。众大臣公卿无奈，急忙
回家凑钱，最后凑钱一亿，纳入寺中，替皇帝赎身，萧衍才回心转意，脱下
佛衣回朝视事。
谁知过了不长时间，萧衍又旧病复发，穿上黄色袈裟，到同泰寺中升座，
讲经说法起来，几天没有回宫。众大臣无法可想，只得依前次之例，凑钱为
皇帝赎身。像这样一共进行了三次。
大同十二年（公元 546 年）三月，年近 80 岁的萧衍又进了同泰寺去讲《三
慧经》。这回是白天讲经，晚上回宫，大臣们没有再去为他“赎身”。