自序

　　每出一本书都是一次漫长的修行，尤其是对我这样一个惫懒之辈。

　　构思、动笔、修缮、定稿、删减、静静守候……耗时耗力姑且不说，单是付出的情感，非写作者很难体会。说作品是作者爱恨交织的情人，这一点也不夸张。就因创作之事耗费心神，必须远离喧嚣，方能换来一份荒诞。所以作家大多是那种内傲而外冷的人。非有内心骄傲则无法坚信，非有外境清静则无法坚守。《美人宗师》是我的第三本书，开句玩笑，男人都最疼“小三”。

　　《美人宗师》是一部讲清朝的武侠小说，但我写的又不太像武侠，最多算个独特的武侠。有金庸老爷子在前面摆着，按传统武侠的写法是自寻死路；但我又不太想把它写成玄幻、穿越之类用来哄小孩。思来想去，还是决定延续自己调侃现实无遮无拦的文风，借一对清朝父女，以“功夫”为道具，编织一个融入大量现实思考的“成人童话”。虽然书里不乏调侃与恶搞，也不乏美女与绝世武功，但跟阅读传统武侠的快感模式肯定截然不同，跟我以前写的书也会截然不同。我想会有一些人不习惯，会有人觉得故弄玄虚，或许还会有人读不出它的味道。怀疑同谩骂同赞扬，我统统接受。字写多了，心态和感受也会慢慢变化。我还年轻，必须去做自己的东西。借范美人的名言——万箭穿心，习惯就好。直到找到那个最好的自己。

　　故事的主角是一对父女——林山石和林芷彤，作为漳州小城里两个练白鹤拳法的武痴，最终他们都超越了白鹤拳法，成为一代宗师。值得说明的是，《美人宗师》里的美人不仅指林芷彤，也指她的父亲林山石。中国的楚辞里早有“香草美人”的传统，“美人”不专指女性，也象征着一切美好的人与事物。这只是传统手法的借用。父女俩在成为宗师的过程中，发生了大量的故事，有的阴差阳错，有的怪异搞笑，有的很纠结，有的很甜蜜，最终围绕一根隐线“粮仓”收尾。因为民以食为天，这也是真实江湖的最后目的。

　　我要勾勒“侠”，但更要勾勒的是“侠”的生态。所以小说里不仅有江湖，还有官场、百姓与人心。我没有让父女俩捡到武林秘笈，也没有大写江湖门派的恩怨情仇，甚至没有“摘叶伤人”、“凌波微步”。而是在构建一个最有现实可能性的“大”江湖。我还让这父女俩一直思考，这些思考可能比武功更有价值。小说中，林山石的纠结与拧巴，几乎贯穿了整本书，直到最后破茧成蝶，他是正常中国武人的一个典型，一开始没有任何做大侠的心理准备；而他的娇惯、放纵甚至重男轻女，却养育出了一个任性逍遥、随缘放旷、“萌”“猛”交集的女侠，或者在林芷彤的身上，更容易看到一些我想要的超越性——自由传说。

　　确实，我太喜欢林芷彤了，当整个社会是一口暗井时，她像是照射在井里的月光。当整个天下都压抑世故时，她却显得如此天真自我。她甚至任情任性，跟几个男人都缠绵悱恻，却又坚决地保持自我的独立，无论是居庙堂之高还是处江湖之远。这种人是虚构，但也是理想的幻化。武侠不就是成人童话吗？为了这份偏爱，我甚至为她安排了会让一些女孩羡慕的艳遇。

　　写作时我常想一些问题，中国人为什么要写武侠？中国老百姓会如此迷恋武侠？甚至对抡起两把斧头滥杀无辜的李逵也崇拜为好汉？后来我慢慢想明白了，当一个社会有一群人拥有合法伤害力却没有制衡时，另外一群人就只能把拳头当成对尊严最后的守卫。老子说：六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。由此可推，法治不明，则有武侠。某种社会环境下，必然有侠的价值和光芒。林山石的破茧的开始，也是源于一场啼笑皆非的官司。我讲过，这部作品不仅是写侠，而是写侠的生态——写“大”江湖。

　　略知文学常识的都明白，小说的基本要素就是虚构性。但作者是人，难免会移情，比如写到林山石的女儿林芷彤，有时也会想到自己的女儿。在作品刚构思时，我唯一明确的一点是小说要歌咏“自由”。写完后，我又觉得这本书将来可以送给我的女儿。作为父亲，我多希望她像林芷彤一样忠于自己的内心，有自己的追求，过自己的日子，当然也要重情重义。“每个人的人生都是自己的，不是父母的后传，不是孩子的前传，也不是朋友的别传，更不是看客的列传”。我想对女儿说的，也是林山石临终前对林芷彤所说的：“以后独闯江湖，无需太多顾忌。人只有一辈子，若是美好，便叫精彩；若是糟糕，便叫经历。”

　　屈指一算，《东城西咎》、《私奔生活》、《美人宗师》三部长篇小说，加上一些杂七杂八的报刊专栏，我也陆续发表了不少作品。但总觉得自己的水平没有完全发挥出来，面对一些朋友的错爱只能诚惶诚恐，我大约还要努力走下去，希望能找到最好的自己。

　　浮生若梦，也无非是眼前两碗饭菜，心中一只飞鸿。也许放在浩若烟海的文学作品里，我苦心编织的东西，有的会成为浮云，有的连浮云都不算。但我还是希望有缘人能享受这一片云彩，获得片刻清凉。

　　引子

　　闽南大旱，颗粒无收。江湖第一和尚万云龙建天地会，于福建漳州境内起义，会耿精忠三藩作乱。初，藩王大胜，后清廷运筹帷幄，大军压境，战局转为僵持。灾荒加战乱，早已让闽南百姓哀鸿遍野。

　　严黄庄里横七竖八倒着些奄奄一息的人，开始商量着去黑市买人肉吃。饥民把死人肉称为“两只羊”，市价五枚铜钱；年轻女子的肉称为“不羡羊”，市价十枚铜钱。饥民中有一对年轻母女饿得奄奄一息，母亲抱着小女儿，小女儿有十一二岁，一直喊饿。母亲数着剩下的五枚铜钱，站起身想买点死人肉吃，但又忍不住恶心，干呕起来，摇了摇头把钱放进女儿的褂子里。一个老饥民慈祥地送给母女一把观音土充饥。

　　几个日出月落后，送母女观音土的老饥民饿得受不了了，眼睛突然变绿，开始打这一对年轻母女的主意，想把小女儿抢来吃掉。母亲死命保护女儿，恐惧之下，将自己以及快饿死的女儿一齐许给恶霸为妾。恶霸正欲奸污母女，忽听门外有人大呼：“少林大侠分粮了，不，是大侠的女儿分粮了，她是漳州的美人，是漳州的宗师！”

　　麋鹿不爱鼎镬，但永远记得喂草的人。

　　第一章 名门之后

　　康熙甲寅年，不悲不喜，日中空，盛世，吉。

　　康熙丙辰年，不衫不丝，月悬柳，美人，煞。

　　甲寅到丙辰只是三年。对于史书只是一瞬，对于一地、一家、一人却能发生太多的转变。有的该死的没死，有的不该死的死了。有的因为遇见一个坏人家破人亡，有的因为碰上一个好人峰回路转。但确实没人料到，小小的漳州府里，会在三年中，突然冒出这样一个没法用言语形容的诡异高手。此人如流星般划破武林的长空，见佛杀佛，见鬼杀鬼，特立独行，飘渺孤鸿影。等到人见人怕，如日中天之时，却又突然不知所踪。唐代李白曾赋诗自吹道：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”后人考证纯属虚构。但这个人物却实实在在干过这个勾当，还留下了一套名扬天下的拳法。这样一个大人物居然还是个女的！成名时还年轻得有些过分。这可是达摩创少林，三丰建武当以来，江湖绝无仅有之事。乾坤颠倒，牝鸡司晨，这不是惹得天下都失去了秩序吗？有人叫她蛇蝎荡妇，有人叫她东海独煞，还有人叫她五枚师太，也有人干脆说她不是个人，觉得她是妖、是怪、是菩萨——但总之，她终归就是出现了，如日月并于空般怪异而耀眼。有的人空长百年仍似鸿毛，有的人只是一瞬便如泰山。

　　当然，甲寅年时，她还只是个娇娆的女孩子，在他爹爹林山石眼皮底下捣些小乱。

　　林山石懒洋洋地躺在院子的藤椅上，晒着太阳，喝着一壶铁观音，想到自己春秋鼎盛，就已经有了四个徒弟、三亩良田、两头牛和一间带着小院子的房子，觉得人生至此，也算对得起列祖列宗了。林家上数三代，都住在闽南一个山村子里，这么多年百十号亲戚，只有他能仗着一身白鹤拳混到漳州府里住，还娶了一个破落地主家的小姐。能在这府城里站稳脚跟，可是件大不容易的事，仅仅这条巷子，地价几年里就涨到了六两银子一方，这在乡下可以买一亩好田了。想到这里，林山石嘴角微起，两眼含笑，掩不住的得意。他觉得除了少一个儿子外，啥都不缺了。等晚上黑乎乎的时候，还要跟老婆练练“卧虎功”。

　　林山石半眯着眼从藤椅上站起身来，回想起小时候在南少林做俗家弟子时吃的那些苦，再望了望门外的两头黄牛，那些苦就统统变成乐子。他觉得除了要谢师父让自己功夫扎实外，能得到这一切一定还有祖宗荫庇，于是就急忙走到大堂中间，给祖宗牌位上了一炷香。牌位上面自然是观音菩萨，稍低点的地方写着林氏先祖林冲之位。林冲可是一位大英雄，八十万禁军教头，说书的说他都说了几百年了，能做他的后裔是何等的荣光？林山石抬头仰望，看见林冲两个黝黑的大字，顿时满腹豪情，手臂不运气都有了一股子力，血像被煮熟了一样。只是磕头时隐约有些不安，因为十年前，林山石根本不知道自己的祖宗究竟是谁，家里穷，祖谱早就丢了，这是请了一个温州的谱匠，花了好几两银子才重新修好的。

　　谱匠问：“你祖宗是要林冲还是要林和靖？”林山石没有听说过后一位，就选了林冲了。谱匠点点头，道：“嗯，选林冲还要多一两银子。”

　　说来也怪，自从把牌位摆在自己家中间，战战兢兢地上过几次香后，林山石就基本上觉得自己祖宗八成就是林冲了。所谓的不安虽然也有，但是隐约的，所以自然也是一闪而没的。

　　徒弟们陆续来到了院子中央，现在是冬天，正是练拳的时候。如果林山石还有什么野心，那就是把南少林鹤宗的这门白鹤拳法传下去了。满清入关以来，朝廷禁武，不少功夫都失传了。这门拳法可不能在自己手里丢了。假如徒弟们能再在闽南的江湖上弄出点动静来，那我林山石就真是不枉此生了。

　　想到江湖，林山石怔怔出神，这个江湖到底在哪里？他也不是很清楚。朝廷禁民间练武，也多年不开武举，出个县都要县引，这盛世里虽也少不了流氓贼寇，但都是衙役捕快去抓的。武林中也多年没有出现过什么神功秘籍，连自己的“娘家”南少林也整天在家烧香念佛，据说唯一准备干的事情是准备收善男信女的门票。在四大皆空的佛门圣地赚钱，想想都觉得不仅荒诞，简直丧尽天伦。林山石想，如果在乱世，如果有机会，自己也是一位好汉吧？假如真有个梁山，自己投还是不投？望着这么大的宅子和那两头牛，林山石心里颇有些踌躇。

　　这时，肥猪康道：“师父，这鹤祖三战我都打了几千遍了，为何还是没有松弹劲？”

　　林山石一棍子打在肥猪康的背上，喝道：“功夫就是工夫，工夫就是光阴，那就是用时间熬出来了。你缺的何止松弹劲？这吞吐浮沉，刚柔缓急，明暗二劲，寸劲节力哪个你做到了？作为大师兄，除了一身蛮力你还学了什么？”

　　肥猪康不敢再说话，汗涔涔地下。

　　林山石叹了一声气后，又柔声道：“这名门正派的功夫最不好练。你是我第一个弟子，将来怎么都要掌管门户的。千万不要急。这客家豆腐可不是着急就能一口吞得下去的。”说罢亲自给弟子抹了抹汗。

　　林山石再往左边望去，鬼脚猴徐精稳稳地跳上了梅花桩，双手化为九个圆圈，徐徐向前逼去。只见他招式未了，便在空中翻了一个漂亮的跟斗，最后单脚落在梅花桩上，脚只是轻微的一晃。鬼脚猴高兴地冲师父笑了笑。林山石怒骂道：“猴子！让你站桩半年，你总是不下苦功，贪这花拳绣腿，这少林寺的功夫有捷径可走吗？这招鹤翔九天，差一丝差一毫，打出来的味道就都变了。你跳这么高，踢这么高，脚下又没有桩法的根基。不是等着被人摔吗？腿不过膝，这么简单的拳谚你都敢忘了？”

　　鬼脚猴迅速跳下梅花桩，一边点头，一边帮师父扯了扯后襟，讨好地对师父道：“师父息怒，我的功夫反正怎么也不可能比得上师父了，我寻思着，不如多跳跳，练好轻功。以后跟我八舅老爷做捕快抓贼时，打得过就打，打不过就跑。”

　　林山石闻言火冒三丈，正想反手一个耳光，可是回头看着徒弟满脸的笑容，又无可奈何地收了八分力气，只恶狠狠地道了句：“你——烂泥扶不上墙。”

　　鬼脚猴一本正经地打了自己一个耳光，道：“师父骂得对，我要力争成为能上墙的泥巴。”林山石语塞，不理他独自跳上八仙桌，对着肥猪康与木头痴道：“上来，喂手。”

　　肥猪康和木头痴齐声道是，双双跳上了八仙桌。肥猪康刚挨了骂，有心在师父前展现一下自己在松弹劲上的功夫，于是一跃而上，人在半空看见师父正盯着他，一时慌忙把“气浮灵霄”错用成了“气沉丹田”，喀啦啦一声巨响，桌子就被硕大的他踩碎了一大块，肥猪康四脚朝天跌在地上，状若八戒下凡。

　　林山石一脸铁青，心想自己一世英雄怎么找了这样一个猪一样的大弟子。当下也不理会肥猪康的叫疼，一只手和木头痴比划起来。木头痴是个武痴，投入门内已有五年，为了学这白鹤拳，磕头都磕了几百个。林山石心软就收了他，可他的悟性可真像木头一般。五年了，还是靠两只手臂的僵力前后挥动，丝毫没有白鹤的灵动，却很有些王八的韵味。林山石只好啰嗦道：“讲第一千遍了啊木头，白鹤拳用的不是手臂的力气，是身子旋转和丹田的内气。只是通过手臂传过去，所以我们的手臂不叫什么手臂，叫桥。手臂是力气的‘桥’，只是通道，不是力气本身……对，对……又错了……又错了。”林山石心里发烦，一招“鹤旋身动”借力把木头痴扔飞了几丈远，自己还站在八仙桌上生闷气。

　　这几个徒弟，一个蛮，一个浮，一个蠢，看来谁都练不好白鹤拳。四徒弟闾丘丹逸倒是块好料，可偏偏还是个书生，以后考了功名是要做文官的，怎么也不会流连于江湖。看来这白鹤拳光大于武林，是很难的了。自古以来，文贵武贱，这事没有什么好说的。林山石只是暗暗伤心起来，可惜了，自己没有个儿子。

　　林山石骂道：“你们这些东西，一个比一个没用。你看看丹逸，你们还是做师兄的，他才只练了两年多，现在已经练到‘双手如练，浑身如铁’了。你们呢？师父教你们时没有偏心眼吧？你们这群东西，以后别砸了南少林的牌子。”林山石正说得青筋毕露，口水横飞，顿时声音就下去了，脸也转为笑容。弟子们不回头也知道，师娘来了。

　　鬼脚猴首先跳了过去：“师娘，这衣服我来洗，你只管放着。妹妹现在怎么样？”

　　袁氏怒目圆睁，也不理猴子，将衣服拿到身后，对着林山石翻了个白眼：“这是多少张八仙桌了？家里有多少家当可以糟蹋的？要练功夫在大堂里练不就行了，一定要跳到桌子上。”

　　林山石跳下了桌子，见徒弟都在前面，也就冷着脸道：“这鹤门的功夫祖祖辈辈都是在梅花桩与八仙桌上练的。这样练出来的才叫功夫。”

　　袁氏嗔了一眼：“功夫，功夫，你眼里就只有功夫。练成了又有什么用处？是可以吃啊，还是可以穿？你去看看米缸里还有多少米？正经事不知道做，天天在这胡闹。”

　　鬼脚猴马上道：“师父，这个季度的束修也该交了，明天我就找爹寻些银子来。”

　　肥猪康也道：“哦，我明天扛半只肥猪过来，这八仙桌我晚上过来——赔。”肥猪康本来是想说修的，看了看满地碎木头，知道已经修不了了，暗暗有些懊恼。这桌子是不错的鸡翅木做成，并不便宜。家里本也不赞成他过来练这劳什子功夫，肥猪康想到回去挨骂是难免的了，于是有些求救似地望了望师父。

　　林山石抬头看了看天上，本来都没想到这一点。婆姨一出来，就觉得这桌子本来就该徒弟赔，你挨你母亲的骂，总比我挨婆姨的骂好——但这话却又怎么也说不出口。

　　袁氏看了看木头痴，又看了看厨房的米缸。